كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
5 - ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب [22: 32]إعرابها كالآية السابقة. البحر 6: 367.
6 - ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله [22: 60]
أي الأمر ذلك. البحر 6: 384، العكبري 2: 76.
7 - هذا وإن للطاغين لشر مآب [38: 55]
قال الزجاج: أي الأمر هذا، وقال أبو البقاء: مبتدأ محذوف الخبر، أو خبر لمحذوف. البحر 7: 405، العكبري 2: 109.
بعد (بل)
1 - بل ملة إبراهيم حنيفا [2: 135]
قرئ برفع {ملة} خبر لمحذوف، أي بل الهدى ملتنا، أو أمرنا ملة، أو نحن ملة، أو مبتدأ محذوف الخبر، بل ملة إبراهيم حنيفًا ملتنا. البحر 1: 406.
2 - بل عباد مكرمون ... [21: 26]
خبر لمحذوف، أي هم عباد. العكبري 2: 69.
بعد (إما)
1 - إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين [7: 115]
أي إما إلقاؤك مبدوء به، وإما إلقاؤنا، فيكون مبتدأ، وإما أمرك الإلقاء، أو البداءة به وإما أمرنا الإلقاء، فيكون خبر مبتدأ محذوف. البحر 4: 361، العكبري 1: 156، الجمل 2: 172.
2 - يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا [18: 86]
أي إما العذاب واقع منك بهم، وقيل: هو خبر، أي إما هو أن تعذب أو إما الجزاء
