كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
ابن خالويه: 143.7 - قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون [27: 72]
عسى تامة وأن يكون فاعلها. العكبري 2: 90.
8 - وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا [18: 24]
عسى تامة لأنه لو جعل {ربي} اسمها كان فيه فصل بين العامل والمعمول بأجنبي لأن لأقرب متعلق بالفعل يهديني والمبرد يجعل عسى تامة في نحو: عسى أن يقوم زيد، وجوز سيبويه النقصان. المقتضب 3: 70، وسيبويه 1: 477.
عسى محتملة للتمام والنقصان
1 - قل عسى أن يكون قريبا [17: 51]
احتمل أن يكون في عسى إضمار، أي عسى هو، أي العود، واحتمل أن يكون مرفوعها {أن يكون} فتكون تامة قريبًا خبر كان أو ظرف زمان البحر 6: 47، العكبري 2: 49.
2 - أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا [12: 21]
في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة.
3 - فأما من تاب وآمن وعمل صالحًا فعسى أن يكون من المفلحين [28: 67]
في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة واسم يكون ضمير يرجع إلى من، وهو كاف في الربط.
اتصال الضمير بعسى
1 - فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض [47: 22]
في الإتحاف: 160: «واختلف في {عسيتم} هنا والقتال: فنافع بكسر السين، وهي لغة، والباقون بالفتح، وهو الأصل، للإجماع عليه في عسى». النشر 2: 230، غيث النفع: 54، الشاطبية: 164.
