كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
ويخبرني عن غائب المرء هديه ... كفى الهدى عما غيب المرء مخبرًاوقيل: فاعل {كفى} ضمير يعود على الاكتفاء وقيل: كفى اسم فعل بمعنى: اكتف والفاعل مضمر يعود على المخاطب.
وعلى هذين القولين لا تكون الباء زائدة.
وإذا فرعنا على قول الجمهور إن {بنفسك} هو فاعل كفى فكان القياس أن تدخل تاء التأنيث فيقال كفت كما تلحق زيادة (من) في الفاعل إذا كان مؤنثًا، كقوله تعالى: {ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها} {وما تأتيهم من آية} ولا نحفظه جاء التأنيث في كفى، إذا كان الفاعل مجرورًا بالباء.
وذكر {حسيبا} لأنه بمنزلة الشهيد والقاضي والأمير لأن الغالب أن هذه الأمور يتولاها الرجال وكأنه قيل: كفى بنفسك رجلا حسيبا.
وقال الأنباري: لأنه يعني بالنفس الشخص أو لأنه لا علامة للتأنيث في لفظ النفس. البحر 6: 15 - 16.
4 - وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا [17: 17]
قال ابن عطية: هذه الباء يعني {وكفى بربك} إنما تجيء في الأغلب في مدح أو ذم. وقال الحوفي: نتعلق بكفى وهو وهم. البحر 6: 20.
5 - كفى به شهيدا بيني وبينكم [46: 8]
{به} في موضع الفاعل يكفي على أصح الأقوال. البحر 8: 56.
6 - أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد [41: 53]
{بربك} في موضع الرفع فاعل {كفى}. الكشاف 4: 207.
الباء زائدة والمصدر المؤول بدل من ربك. إما على اللفظ وإما على الموضع. وقيل: إنه على إضمار الحرف.
أي أو لم يكف ربك بشهادته فحذف الحرف.
