كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
وفي البحر 8: 65: «التأنيث لا يجيزه أصحابنا في الشعر، وبعضهم يجيزه في الشعر».15 - ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض [8: 67]
قرأ البصريان {تكون} بالتاء مؤنثًا. وقرأ الباقون بالياء مذكرًا. النشر 2: 277، الإتحاف: 239، غيث النفع: 114، الشاطبية: 214، البحر 4: 518.
تذكير وتأنيث الفعل مع جمع التكسير القراءات الشواذ
1 - تحمله الملائكة [2: 248]
قرأ مجاهد {يحمله} بالياء. البحر 2: 263.
وفي ابن خالويه: 15: «بالياء، حميد بن قيس»
2 - وإذ قالت الملائكة يا مريم [3: 42]
قرأ ابن مسعود وعبد الله بن عمر: {إذ قال الملائكة} البحر 2: 455.
3 - إذ قالت الملائكة يا مريم [3: 45]
قرأ ابن مسعود وابن عمر: {إذ قال الملائكة}. البحر 2: 459.
4 - ونزل الملائكة تنزيلا [25: 25]
قرأ أبي {ونزلت} ماضيًا مشددًا، مبنيًا للمفعول. ابن خالويه: 104، البحر 6: 494.
5 - فكيف إذا توفتهم الملائكة [47: 27]
عن ابن محيصن {توفاهم} بالتذكير الإتحاف: 394، البحر 2: 84، ابن خالويه: 141.
6 - إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم [3: 10]
قرأ أبو عبد الرحمن: {لن يغنى} بالياء. البحر 2: 387 - 388، ابن خالويه: 22.
7 - ونقلب أفئدتهم وأبصارهم [6: 110]
عن المطوعي: {وتقلب} بالتأنيث مبينًا للمفعول. الإتحاف: 215.
