كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
الفاء العاطفةجاءت الفاء عاطفة مفردًا على مفرد، وجملة على جملة في القرآن. وكان عطفها للمفرد مقصورًا على عطف اسم الفاعل على اسم الفاعل، لم تتجاوز هذا كما في هذه المواضع:
1 - والصافات صفا. فازاجرات زجرا. فالتاليات ذكرا [37: 1 - 3]
2 - والذاريات ذروا. فالحاملات وقرا. فالجاريات يسرا. فالمقسمات أمرا [51: 1 - 4]
3 - والسابحات سبحا فالسابقات سبقا. فالمدبرات أمرا [79: 3 - 5]
4 - والمرسلات عرفا. فالعاصفات عصفا. والناشرات نشرا. فالفارقات فرقا. فالملقيات ذكرا ... [77: 1 - 5]
5 - والعاديات ضبحا. فالموريات قدحا. فالمغيرات صبحا [100: 1 - 3]
6 - لآكلون من شجر من زقوم. فمالئون منها البطون. فشاربون عليه من الحميم. فشاربون شرب الهيم [56: 52 - 55]
7 - يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه [84: 6]
8 - وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون [27: 35]
أما قوله تعالى:
وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب [4: 34]
فالصالحات مبتدأ خبره ما بعده. الجمل 1: 378.
لم لزمت الفاء في عطف المفرد عطف اسم الفاعل على اسم الفاعل، ولم تعطف غيره من الصفات أو من الأسماء؟
أقول: الله أعلم بأسرار كتابه.
