كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
الظاهر عود ضمير {لها} على الخيرات. . . وقيل: على الجنة، وقيل: على الأمم البحر 6: 411.81 - ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء [24: 21]
{فإنه} عائد على {من} الشرطية، وقيل ضمير الشيطان. العكبري 2: 81، البحر 4: 439.
82 - كل قد علم صلاته وتسبيحه [24: 41]
{علم} فاعلها لكل أو لله، الكشاف 3: 245.
الظاهر أن الفاعل المستكن في {علم} وفي {صلاته وتسبيحه} عائد على {كل}. وقيل: الضمير في علم {لكل} وفي صلاته وتسبيحه لله، أي صلاة الله وتسبيحه اللذين أمر بهما، البحر 6: 463، العكبري 2: 83.
83 - فليحذر الذين يخالفون عن أمره [24: 63]
{عن أمره} الضمير لله أو للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، البحر. 6: 477.
84 - قل ما أسألكم عليه من أجر [25: 57]
{عليه} عائد على التبشير والإنذار، أو على القرآن، أو على إبلاغ الرسالة. البحر 6: 507 - 508.
85 - واتل عليهم نبأ إبراهيم. إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون [26: 69 - 70]
{وقومه} الظاهر عوده على إبراهيم. وقيل: على أبيه، أي وقوم أبيه؛ كما قال: (إني أراك وقومك). البحر 7: 22.
86 - تنزل على كل أفاك أثيم. يلقون السمع [26: 222 - 223]
{يلقون} يعود إلى الشياطين، أو على {كل أفاك} وجمع الضمير لأن {كل أفاك} فيه عموم وتحته أفراد، البحر 7: 48.
