كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
87 - فمكث غير بعيد ... [27: 22]الظاهر أن الضمير في {مكث} عائد على الهدهد، أي غير زمان بعيد، وقيل: غير بعيد من سليمان. وقيل: الضمير لسليمان. وقيل: يحتمل أن يكون لسليمان أو للهدهد. البحر 7: 65.
88 - الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون [28: 52]
{به} عائد على القول، وهو القرآن، وقال الفراء: عائد على الرسول عليه السلام. البحر 7: 125.
89 - ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله [28: 73]
{فيه} لليل، وفي {فضله} عائد على الله، أو على النهار. البحر 7: 103.
90 - وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون ... [28: 80]
{يلقاها} الضمير للكلمة التي قالها العلماء، أو للإثابة لأنها في معنى الثواب، أو للأعمال الصالحة أو للجنة أو للسيرة. العكبري 2: 94، الجمل 3: 361، الكشاف 3: 432 - 433.
91 - ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون [30: 51]
{فرأوه} عائد على ما يفهم من سياق الكلام، وهو النبات. وقيل: على السحاب، لأن السحاب إذا اصفر لم ينبت. وقيل: على الريح، وهذان القولان ضعيفان. البحر 7: 179، العكبري 2: 97، الكشاف 3: 485.
92 - ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ... [31: 6]
