كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
وقيل: على جميع ما ذكر. البحر 8: 225.102 - وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها [62: 11]
فإن قلت: كيف قال: {إليها} وقد ذكر شيئين؟ قلت: تقديره: إذا رأوا تجارة انفضوا إليها، أو لهوًا انفضوا إليه. الكشاف 4: 537.
وقال ابن عطية: لم يقل: إليهما؛ تهمما بالأهم؛ إذ كانت سبب اللهو ولم يكن اللهو سببها. البحر 8: 269.
لو قيل: بهما أو انفضوا إليها؛ كما قال: (إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما) كان صوابًا، وأجود من ذلك في العربية أن تجعل الراجع من الذكر للآخر من الاسمين، وما بعد ذا فهو جائز. معاني القرآن للفراء 3: 157.
103 - هو أعلم بما تفيضون فيه [46: 8]
{فيه} يعود على {ما} أو القرآن. البحر 8: 56.
104 - والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم [47: 17]
{زادهم} الله. الكشاف 4: 322.
ويحتمل أن يعود إلى قول المنافقين واضطرابهم؛ لأن ذلك مما يعجب به المؤمن، ويحمد الله على إيمانه.
وقيل: يعود إلى قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم. البحر 8: 79.
105 - وللكافرين أمثالها ... [47: 10]
ضمير العقوبة أو العاقبة. العكبري 2: 124.
106 - إنكم لفي قول مختلف. يؤفك عنه من أفك [51: 8 - 9]
{عنه} الضمير للقرآن أو للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم. الكشاف 4: 396.
أو لما توعدون، أو للدين، أو لقول مختلف، أي يصرف بسببه من أراد الإسلام.
