كتاب توضيح المشتبه (اسم الجزء: 8)
وَأَخُوهُ النمر بن عَليّ، من أكَابِر السمرقنديين.وَعبد الله بن عِيسَى بن أبي المكدم، عَن مفضل بن فضَالة، ضَعِيف.
قلت: وَفَارِس كنَانَة: ربيعَة بن مكدم الفراسي، حكى الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي عُبَيْدَة أَنه قَالَ: لَا يعرف فِي الْجَاهِلِيَّة الجهلاء عَرَبِيّ كَانَ يعقر على قَبره غَيره، كَانَ لَا يمر بِهِ رجل من الْعَرَب إِلَّا عقر.
انْتهى.
مَكْلَبَة: بِفَتْح أَوله: وَسُكُون الْكَاف، وَفتح اللَّام، وَالْمُوَحَّدَة مَعًا، ثمَّ هَاء.
مكلبة بن ملكان، وَسمي فرخشيذ، أَمِير خوارزم، كَانَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين ومئة إِن صَحَّ وجوده، زعم أَنه غزا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبعا وَعشْرين غزَاة، وَمَعَ سراياه، حدث عَنهُ المظفر بن عَاصِم بن الْأَغَر الْعجلِيّ سنة إِحْدَى عشرَة وَثَلَاث مئة، فَقَالَ المُصَنّف فِي ((التَّجْرِيد)) : وَهَذَا هُوَ الفشار وَالْكذب، فمظفر كَذَّاب، وَذكر أَنه لَقِي مكلبة فِي أَيَّام الزُّهْرِيّ. انْتهى.
