كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
حم، ع، طب، ض عن أَبي أَمامة (¬1).
1086/ 19582 - "مَا مِن مُسْلِمٍ يَسْمَعُ أَذَانًا، فَقامَ إِلى وضُوئِه إِلا غُفِرَ لَهُ في أَوَّلِ قَطرَةٍ تُصِيبُ كَفَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، فَبِعَدَدِ ذَلِكَ الْقَطْرِ يَغْفِرُ الله لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ، فَيَقُومُ إِلَى صَلاتِهِ وَهِيَ نَافِلَةٌ".
طب، ض عن أَبي أُمامة (¬2).
1087/ 19583 - "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيَضَعُ وضُوءَه موَاضِعَهُ إِلا خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرهِ وَيَدَيهِ وَرِجْلَيه وَكَانَتْ صَلاتُهُ لَهُ فَضْلًا".
طب عن أَبي أُمامة (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (مسند أبي أمامة) ج 5 ص 260 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا عمر بن ذر، ثنا أبو الرصافة -رجل من أهل الشام من باهلة أعرابى- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة ... " الحديث.
وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير ج 8 ص 318 رقم 8031 بسند أحمد ولفظه.
الحديث في مجمع الزوائد ج 1 ص 298 كتاب (الصلاة) باب: فضل الصلاة وحقنها للدم، وقال: رواه أحمد، والطبراني في الكبير، وأبو الرصافة لم أر فيه جرحا ولا تعديلا.
(¬2) الحديث أخرجه الطبراني في معجمه الكبير (مسند أبي غالب صاحب المحجن، واسمه حزور عن أبي أمامة) ج 8 ص 331 رقم 8061 قال: حدثتا محمد بن الفضل السقطى، ثنا سعيد بن سليمان: عن عقبة: عن أبي الصهباء، ثنا أبو غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: "ما من مسلم يسمع أذانا فقام ... " الحديث ثم قال: قلت: أأنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا أمامة؟ قال والذي بعثه بالحق بشيرا ونذيرًا غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثًا ولا أربعًا ولا عشرًا وطبق بيده.
وقال محققه: ورواه أحمد ج 5 ص 254 والمصنف في الصغير ج 2 ص 118 قال في المجمع ج 1 ص 223: وأبو غالب مختلف في الاحتجاج به، وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذي لأبي غالب وصحح أيضًا.
(¬3) الحديث أخرجه الطبراني في الكبير ج 8 ص 331 رقم 8063 (مسند أبي غالب- صاحب المحجن واسمه حزور عن أبي أمامة) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد أبي عبيدة بن معن، حدثني أبي، عن أبيه، عن جدهْ عن الأعمش: عن حسين الخراساني: عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مسلم يتوضأ فيضع. " الحديث.