كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1258/ 19754 - "مَا يَجدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْل إِلَّا كمَا يَجِدُ أَحَدُكمْ مِنْ مَسِّ القرْصَةِ".حم، ت، حسن صحيح غريب، حب عن أبي هريرة (¬1).
1259/ 19755 - "مَا يَحْملُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا في النَّكْث كمَا تَتَابَعَ الْفرَاشُ في النَّارِ".
ابن النجار عن أسماء بنت يزيد (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده -مسند أبي هريرة- ج 2 ص 297 ط / المكتب الإسلامي ببيروت بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا صفوان، أنا ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة".
والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي رقم 1719 ج 5 ص 210 ط / الفجالة الجديدة باب (25) من أبواب (فضائل الجهاد) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأحمد بن نصر النيسابورى وغير واحد قالوا: حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا محمد بن عجلان ط عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يجد الشهيد ... " الحديث قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.
وقال المباركفورى: وأخرجه النسائي، وابن ماجة والدارمي، وابن حبان في صحيحه، ورواه الطبراني في الأوسط عن أبي قتادة اهـ.
والحديث في حلية الأولياء ج 8 ص 264 بلفظ: "ما يجد الشهيد من القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها" عن أبي هريرة.
والحديث في سنن الدارمي ج 2 ص 125 باب (17) في فضل الشهادة بلفظ: "ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة".
(¬2) في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 7 ص 523 ط / دار الفكر في (بيان ما رخص فيه من الكذب) في تحقيق حديث أسماء بنت يزيد (كل الكذب يكتب على ابن آدم) قال: وقالت أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية بنت عمة معاذ، روى لها الأربعة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب بين رجلين بينهما إحن وفتن (ليصلح بينهما) فلا يكتب عليه في ذلك إثم"، قال العراقي: رواه أحمد بزيادة فيه وهو عند الترمذي مختصر وحسنه اهـ.
قلت: ورواه ابن أبي الدنيا، عن داود بن عمر والضبى حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال: "أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا كما تتابع الفراش في النار، كل الكذب يكتب على ابن دم إلا ثلاث خصال: رجل كذب امرأته ليرضيها، ورجل كذب بين امرأين ليصلح بينهما، ورجل كذب في خديعة الحرب" وأخرجه ابن عدي في الكامل بمثل ذلك، وأخرجه الترمذي وحسنه بلفظه: "لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: حديث الرجل امرأته ليرضيها، والكذب في الحرب، والكذب ليصلح بين الناس"، ورواه ابن جرير، وابن النجار بهذا اللفظ من حديث عائشة.
