كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
الرامهرمزى عن أَبي هريرة (¬1).1409/ 19905 - "مثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالهُ كُلَّهُ ثُم يقْعُدُ كَأَنَّهُ وارثُ كَلالة".
عب عن طاوس مرسلًا (¬2).
1410/ 19906 - "مثلُكُم أَيَّتُهَا الأُمَّةُ كَمثَل عَسْكَرٍ قَدْ سار أَوَّلُهُم، ونُودِى بالرَّحيلِ فَما أَسْرع ما يلحقُ آخِرُهُم بأَوَّلهم، والله ما الدُّنْيا فِي الآخِرة إلا كَنَفْحَة أَرْنَب، الْجدَّ الْجَدَّ عِبادَ الله، واسْتَعِينُوا باللهِ ربِّكُم".
ابن السنى، والديلمى عن عمر (¬3).
1411/ 19907 - "مثَلِى في النَّبِيِّين كَمثَلِ رجُلٍ بنَى دارًا فَأَحْسنَهَا وأَكْملَهَا وأَجْملَهَا وتَركَ فِيهَا موْضِعَ لَبنَةٍ لَمْ يضَعْهَا فَجعل النَّاسُ يطُوفُون بالْبُنْيانِ ويعجبُونَ مِنْهُ ويقُولُونَ: لَوْ تَمَّ موضِعُ هذ اللَّبنة، فإِنى (*) في النَّبيِّين مَوْضِعُ تِلكَ اللَّبِنَةِ".
¬__________
(¬1) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للشيخ الزبيدي ج 3 ص 8 قال: وعند الرامهرمزى من حديث أبي هريرة: "مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقى من درنه؟ ".
وقد أخرج أبو نعيم الحديث بلفظه في الحلية ج 2 ص 344 في ترجمته قتادة بن دعامة عن أَنس: وقال: هذا حديث غريب من حديث أَنس، وقتادة، ومطر، تفرد به داود عن مطر.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - مسند أبي هريرة -: ج 2 ص 426 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الله: عن يزيد بن عبد الله بن أسامة: عن أبي هريرة: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (وزاد) فما يبقى ذلك من الدرن".
(¬2) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه في (كتاب الوصايا) باب: الرجل يعطى ماله كله ج 9 ص 73، 74 رقم 16394 قال: قال عبد الرزاق: عن عيينة: عن هشام بن حجير: عن طاووس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثل الذي يعطى ماله كله ثم يقعد، كأنه وارث كلالة".
وقال المحقق: روى سعيد بهذا الإسناد عن طاووس مرسلًا: لا تجوز وصية لوارث 3، رقم: 428 وأخرج أبو داود: "يأتي أحدكم بما يملك فيقول: هذه صدقة، ثم يقعد يستكف الناس، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى" ص 236.
(¬3) الحديث في كنز العمال للمتقى الهندى في الترغيب الآحادى من الإكمال ج 15 ص 197 رقم 43163 ذكر الحديث بلفظه، وعزاه لابن السنى، والديلمى: عن عمر. وقال محققه: لم أجد في نفحة أو نفخة يتناسب مع لفظ الحديث وإنما وجدت (نفجة) يتناسب معناه مع الحديث والله أعلم. والنفجة كوثبة، يريد تقليل مدتها.
(*) في نسخة قوله: "فأنا" مكان "فإني".
