كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
الديلمى عن أبي رافع (¬1).1422/ 19918 - "مُثِّلَتْ لي الْحِيرَةُ كَأَنْيَابِ الْكِلَاب، وَأَنَّكُم سَتَفْتَحُونَهَا".
أَبو نعيم عن عدى بن حاتم" (¬2).
1423/ 19919 - "مثّلَتْ لأَخِى عِيسَى ابْن مَرْيَمَ (الدُّنْيا) (*) في صُورَة امْرَأَة، فقَال لَهَا: أَلَكِ زَوْجٌ؟ فَقَالت: نَعم، أَزْوَاجٌ كَثِيرَةٌ، قَال: أَهُمْ أَحياءٌ؟ قَالتْ: لأَقْتُلنَّهُم، فَعلِمَ حِينئَذٍ أَنَّهَا دُنْيَا مَثُلَتْ لَهُ".
الديلمى عن أَنس (¬3).
1424/ 19920 - "مُثِّلُوا لي في الْجَنَّةِ في خيمة مِن دُرَّة، كُلُّ وَاحِد مِنْهُم عَلَى سَرير فَرَأَيتُ زَيدًا وَابَن رَوَاحَة (فِي) (* *) أعناقِهمَا صُدُودًا، وَأَمَّا جَعْفَرٌ فَهُوَ مُسْتَقِيم ليسَ
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الإمام السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور عند تفسير قوله تعالى: "وعلم آدم الأسماء كلها" آية رقم 31 من سورة البقرة قال: وأخرج الديلمى عن أبي رافع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثلت لي أمتى في الماء والطين، وعلمت الأسماء كلها كما علم آدم الأسماء كلها".
(¬2) الحديث أخرجه الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، باب "فتح الحيرة والشام" ص 419 رقم 1709 قال: أخبرنا ابن أسلم، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدنى، حدثنا سفيان: عن إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس بن أبي حازم: عن عدى بن حاتم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وأنكم ستفتحونها" فقام رجل فقال: هب لي يا رسول الله ابنة بقيلة، فقال: "هي لك، فأعطوها إياه! فجاء أبوها فقال: أتبعنيها؟ فقال: نعم، قال: بكم؟ قال: احتكم ما شئت، قال: بألف درهم، قال: قد أخذتها، فقيل: لو قلت ثلاثين ألفًا، قال: وهل عدد أكثر من ألف؟ .
قلت: هكذا وقع في هذه الرواية أن الذي اشتراها أبوها، وأن المشهور أن الذي اشتراها عبد المسيح أخوها .. والله أعلم.
والحديث أخرجه الرازي في علل الحديث - علل أخبار في دلالأت النبوة - ج 2 ص 397 رقم 2701 قال: سألت أبي عن حديث رواه ابن أبي عمر العدنى: عن ابن عيينة: عن إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس بن أبي حازم: عن عدى بن حاتم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب ... " إلخ.
قال أبي: هذا حديث باطل.
(*) في نسخة قوله: لا يوجد لفظ "الدنيا".
(¬3) الحديث في كنز العمال في الزهد من الإكمال ج 3 ص 238 رقم 6324 ذكر الحديث بلفظه، وعزاه للديلمى: عن أَنس.
(* *) ما بين القوسين من المراجع.
