كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1431/ 19927 - "مُدْهنٌ فِي حُدَودِ اللهِ، وَالراكِبُ حُدُودَ الله - عزَّ وَجلَّ - والأَمرُ بها وَالنَّاهِى عَنْهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَة مِنْ سُفُن الْبَحْرِ، فَأَصَابَ بَعضُهم مُؤَخَّرَ السَّفِينَةِ وأَبْعدَها مِن الْمِرْفَق، وكَانُوا سُفَهَاءَ، وكَانُوا إِذَا أَتَوْا علَى رحالِ الْقَوْمِ آذَوْهُم، فَقَالُوا: نَحنُ أَقربُ أَهْل السَّفِينَةِ مِن الْمِرْفَق وأَبْعدُهُم مِن الْماءِ، فَبينَنَا وبين الْمِرْفَقِ أَنْ نَخْرِقَ السَّفِينَة ثم نَسُدَّه إِذا اسْتغْنَينَا عنْهُ، فَقَال ضُرباؤُه مِن السُّفَهَاءِ (*) فافْعَلْ، فَأَهْوَى إلى فأس يَضربُ عَرض السَّفِيِنَةِ فَأَشْرف علَيه رجُلٌ ونشَده ما تَصْنَعُ؟ قَال: نَحْنُ أَقْربُكُم منْ الْمِرْفَقِ وأَبْعدُكُم مِنْهُ، أَخْرق دُفَّ هِذه السًّفينَة، فَإِذَا اسْتَقَينَا لسَدَدْنَاهُ، قَال: لَا تَفْعل فَإِنَّك إِذنْ تَهْلَكَ وتُهْلِك".طب عن النعمان بن بشير (¬1).
1432/ 19928 - "مرْحبًا بطَالِب الْعِلم، إِنَّ طَالِبَ الْعِلم لَتَحُفُّهُ الْمَلَائِكَةُ وتُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يرْكَبُ بعْضُهُم بعْضًا حتَّى يبْلُغُوا السَّماءَ الدُّنْيا مِن محبَّتهم لِما يطْلُبُ".
البغوي، طب عن صفوان بن عسال (¬2).
¬__________
= عبد الله بن عمرو بن العاص، وسئل أي المدينتين تفتح أولًا القسطنطينية أو رومية؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق، قال: فأخرج منه كتابًا قال فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكتب إذ سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي المدينتين تفتح أولًا: القسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مدينة هرقل تفتح أولًا" يعني قسطنطينية. - صلى الله عليه وسلم -.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب "المغازي والسير" ج 6 ص 219 قال: وعن أبي قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو فسئل ... إلخ القصة كما هي عند الإمام أحمد.
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي قبيل وهو ثقة.
وانظر سنن الدارمي "كتاب العلم" باب "من رخص في كتابة العلم" ج 1 ص 126: عن عبد الله بن عمرو.
وانظر الحاكم "كتاب الفتن" ج 4 ص 422، ص 555.
(*) في نسخة قوله: "من السفينة" "مكان" "من السفهاء".
(¬1) حديث النعمان بن بشير ذكره النابلسى في ذخائر المواريث ج 3 ص 120 رقم 6459 قال: مثل القائم في حدود الله والواقع فيها .. وقال: رواه البخاري في الشركة عن أبي نعيم، وفي الشهادات عن عمر بن معطى، والترمذي في الفتن عن أحمد بن منيع.
(¬2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في حديث صفوان بن عسال المرادى ج 8 ص 64 رقم 7347 بلفظ: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله الحضرمى قالا: ثنا شيبان بن فروخ. =
