كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1512/ 20008 - "مُعَقتاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُن. ثَلاثٌ وَثَلاتونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلاثُونَ تَكْبِيرةً، في دُبُرِ كُلِّ صلاة مَكْتُوبَةٍ".حم، ش، م، ت، ن، حب عن كَعْب بن عُجرة (¬1).
¬__________
(¬1) الحديث في صحيح الإمام مسلم في كتاب "المساجد" باب: استحباب الذكر بعد الصلاة ج 1 ص 418 رقم 145 قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمى، حدثنا أبو أحمد، حدثنا حمزة الزيات عن الحكيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "معقبات لا يخيب قائلهن -أو فاعلهن- ثلاث وثلاثون تسبيحة ... " الحديث.
والحديث في سنن الترمذي في كتاب الدعوات. باب: ما جاء في التسبيح ج 5 ص 144 رقم 3473 من طريق الحكيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "معقبات لا يخيب قائلهن تسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتحمده ثلاثًا وثلاثين، وتكبره أربعا وثلاثين".
قال أبو عيسى هذاحديث حسن، وعمرو بن قيس الملائى ثقة حافظ. وروى شعبة هذا الحديث عن الحكم ولم يرفعه، ورواه منصور بن المعتمر عن الحكم فرفعه.
والحديث في سنن النسائي في كتاب السهو باب: نوع آخر من عدد التسبيح ج 3 ص 63 أخرجه من طريق الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة.
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "معقبات لا يخيب قائلهن، يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، ويحمده ثلاثًا وثلاتين، ويكبره أربعًا وثلاثين".
قال الإمام السيوطي في زهر الربى على السنن، عن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "معقبات لا يخيب قائلهن" قال في النهاية: سميت معقبات؛ لأنها تعاد مرة بعد مرة، أو لأنها تقال عقب الصلاة، والعقب من كل شيء ما جاء عقب ما قبله ومنه قيل لملائكة الليل والنهار: معقبات لأن بعضهم يعقب بعضا وقال الإمام السيوطي في زهر الربى: قال المناوى: هذا الحديث ذكره الدارقطني في استدراكاته على مسلم، وقال: والصواب أنه موقوف على كعب، لأن من رفعه لا يقاوم من وقفه في الحفظ.
قال النووي وهذا مردود لأن الرفع مقدم على الوقف على الصحيح الذي عليه الأصوليون من الفقهاء والمحدثين منهم: البخاري وآخرون، ولو كان عدد الواقفين أكثر، لأن الرفع زيادة ثقة توجب قبولها، ولا ترد لنسيان أو تقصير حصل ممن وقف.
والحديث في الصغير رقم 8188 بلفظه من رواية أحمد، ومسلم والترمذي، والنسائي عن كعب بن عجرة ..
قال المناوى: لم يخرجه البخاري وقول الدارقطني: الصواب وقفه على كعب، لأن من رفعه لا يقاوم من وقفه في الحفظ. رده النووي.
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة في (كتاب الدعاء) باب: ما يقال في دبر الصلوات ج 10 ص 228 برقم 9302 قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال: "ثلاث لا يخيب قائلهن (أو قال: فاعلهن) يسبح ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويكبر أربعًا وثلاثين في دبر كل صلاة". =
