كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
طب عن أَبي عبيد مولى رفاعة بن رافع (¬1).1552/ 20048 - "مَلعُونٌ مَنْ فَرَّقَ".
ك، ق عن عمران بن حصين (¬2).
1553/ 20049 - "ملْعُونٌ، مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ مَنْ حَمَلَهَا -يَعْنِي الْقَوْسَ الْفَارِسِيَّة- عَلَيكُم بِهَذِهِ يَعْنِي الْقَوْسَ الْعَرَبِيَّةَ وَبرِمَاحِ الْقَنَا- يُمَكِّنُ اللهُ لَكُمْ في الْبلاد، وَيَنْصُرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ".
¬__________
(¬1) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (في ترجمة أبي عبيد مولى رفاعة بن رافع (ج 2 / ع 377 رقم 943) بلفظ: حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، ثنا أبي، ثنا وهب، أنا عبد الله بن عياش بن عباس، عن عبد الله بن الأسود، عن أبي معقل، عن أبي عبيد مولى رفاعة بن رافع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ملعون من سأل بوجه الله. الحديث".
وقال محققه: ورواه الدولابى في الكنى (1/ 43) قال في المجمع (3/ 103) وفيه من لم أعرفه، وأبو عبيد قال أبو حاتم: ليست له صحبة.
(¬2) الحديث في المستدرك للحاكم (كتاب البيوع) ج 2 ص 55 قال: حدثنا أبو على الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سليمان التيمى، عن طليق بن محمد، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ملعون من فرق".
وقال: هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه، (وتفسيره) في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي (أخبرناه) أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن أبي أيوب الأنصاري - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة".
وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبي في التلخيص.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى (كتاب السير) باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع ج 9 ص 128 قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو على الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا عبد الرحمن بن يونس بن السراج، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سليمان التيمى، عن طليق بن محمد، عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ملعون من فرق" كذا قاله أبو بكر بن عياش، وقيل عنه: عن طليق بن محمد.
