كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1650/ 20146 - "مَن اتَّقَى اللهَ كَلَّ لِسَانُهُ، ولَمْ يشْفِ غَيظَهُ".ابن أَبي الدنيا في التقوى، والديلمى، وابن النجار عن سهل بن سعد (¬1)
1651/ 20147 - "من اتَّقَى اللهَ وقَاهُ كُلَّ شَيْءٍ".
ابن النجار عن ابن عباس (¬2).
1652/ 20148 - "مَنِ اتَّقَى اللهَ أَهاب اللهُ مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ، وَمَن لَمْ يتَّقِ اللهَ أَهابهُ الله مِنْ كُلِّ شَيءٍ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 8300 لابن أبي الدنيا في التقوى عن سهل بن سعد ورمز له بالضعف.
قال المناوي: ورواه عنه أيضًا الديلمى في مسند الفردوس قال الحافظ العراقي: وسنده ضعيف، قال: ورأيناه في الأربعين البلدانية للسلفى.
وفي إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 8 ص 25 في (فضيلة كظم الغيظ) من كتاب ذم الغضب والحقد والحسد: عند ذكر الآثار الواردة في ذلك قال: قال عمر: - رضي الله عنه - "من اتقى الله لم يشف غيظه، ومن خاف الله لم يفعل ما يريد ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون" أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغضب، والجملة الأولى منه رواها ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى مرفوعًا من حديث سهل بن سعد (من اتقى الله كل لسانه ولم يشف غيظه) ورواه كذلك الديلمى وابن النجار وهو في البلدانيات للسلفى اهـ.
والحديث في كشف الخفا ج 2 ص 412 في تعليقه على حديث (المؤمن ملجم) قال: وعند أبي الدنيا في التقوى، والديلمى وابن النجار عن سهل بن سعد "من اتقى الله كل لسانه ولم يشف غيظه".
(¬2) الحديث في الصغير برقم 8301 لابن النجار عن ابن عباس ورمز له بالضعف.
قال المناوى: ورواه عنه الخطيب في تاريخه باللفظ المزبور فما أوهمه صنيع المصنف أنه لا يوجد مخرجا لأحد من المشاهير غير جيد.
والحديث في كشف الخفا ج 2 ص 305 برقم 2345 وعلق عليه بقوله: قال الحلبى في سيرته: روته الخيزران عن زوجها المهدي عن أبيها المنصور عن جده عن ابن عباس - رضي الله عنه - رفعه.
وقد رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج 14 ص 431 رقم 7800 في ترجمة الخيزران زوجة المهدي وأم ولده قال: حدثنا أبو إسحاق محمد بن هارون بن عيسى، حدثني أبو عيسى يعقوب بن عبد الله بن محمد بن يعقوب ابن أمير المؤمنين المنصور قال: سمعت محمد بن سليمان بن منصور يقول: حدثتني زينب بنت سليمان قالت: حدثتني الخيزران قالت: حدثني أمير المؤمنين المهدي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اتقى الله وقاه كل شيء" اهـ.
وهو في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 8 ص 621 في (كتاب التوبة) الركن الرابع في دواء التوبة رواه ابن النجار عن ابن عباس.
