كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
هـ عن ابن مسعود (¬1).949/ 19445 - "مَا مِنْ عَبدِ يُرِيدُ أَنْ يرْتَفِعَ فِي الدُّنْيا درَجةً فارْتَفَعَ، إِلا وضَعهُ اللهُ فِي الآخِرَةِ درَجةً أكبر مِنْها وأَطْولَ".
طب، حل، وابن مردويه عن سلمان (¬2).
950/ 19446 - "ما مِنْ عبد ولا أَمَة اسْتَغْفَرَ الله فِي كُل يوْمٍ سبْعِينَ مَرَةً إِلا غَفر اللهُ لهُ سبعَ مِائة ذنْبٍ، وقَدْ خَابَ عَبْد أَو أَمةٌ عَمِلً فِي اليَوْمِ وَالليلَةِ أَكْثَرَ مِنْ سبع مِائة ذنبٍ".
¬__________
(¬1) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب "الأحكام" باب: التغليظ في الحيف والرشوة ج 2 ص 775 رقم 2311
بلفظ: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلى، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا مجالد: عن عامر: عن مسروق: عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال ألقه ألقاه في مهواة أربعين خريفا".
قال في الزوائد: في إسناده مجالد وهو ضعيف. اهـ ابن ماجه.
والحديث في كنز العمال ج 6 كتاب الإمارة- باب في القضاء- في الترغيب عنه رقم 14998 باختلاف في (يرفع) بدلا من (ترفع) وفي (قال الله: ألقه) بدلا من (قال: ألقه).
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج 6 ص 294 برقم 6101 بلفظ: حدثنا الحسن بن علي الفسوى، ثنا خلف بن عبد الحميد السرخسى، ثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري: عن أبي هاشم الرمانى. عن زاذان عن سلمان: عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله -عزَّ وجلَّ- في الآخرة درجة أكبر منها ثم قرأ: (وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا).
والحديث في الحلية لأبي نعيم ج 4 ص 204 بلفظ: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا الحسن بن علي بن الوليد العويس (*) ثنا خلف بن عبد الحميد بن عبد الرحمن السرخسى، ثنا عبد الغفور بن سعد الأنصاري: عن أبي هاشم الرمانى: عن زاذان: عن سلمان الفارسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "ما من عبد يحب أن يرفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول. ثم قال: (وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا) اهـ الحلية.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب التفسير- سورة الإسراء- ج 7 ص 49 بلفظ: عن سلمان: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من عبد بريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله -عزَّ وجلَّ- في الآخرة أكثر منها ثم قرأ: (وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا).
وقال: رواه الطبراني، وفيه "أبو الصباح عبد الغفور" وهو متروك.
والحديث في الجامع الصغير رقم 8071 من رواية الطبراني وأبي نعيم: عن سلمان ورمز له بالضعف.
===
(*) كذا في نسخة (ر) وفي جـ: الغويس [بالغين المعجمة].
