كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1743/ 20239 - "مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النَّار".ابن منده عن عبدة بن رباح عن أبيه (¬1).
1744/ 20240 - "منِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرةَ مِنَ الشَّهْر وَتِسْعَ عَشْرة، وإِحْدَى وعشْرِينَ، كَان لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ".
د، ك، ق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (¬2).
1745/ 20241 - "مَن احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ، فرَأَى فِي جَسَدِهِ، وَضحًا فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".
¬__________
= وأخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الجهاد) باب: من احتبس فرسًا في سبيل الله ج 2 ص 92 من طريق طلحة بن أَبي سعيد - عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه .... الحديث".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص، وانظر شرح السنة للبغوى في (كتاب السير والجهاد) باب: من احتبس فرسًا في سبيل الله ج 10 ص 388.
(¬1) الحديث في الصغير برقم 8325 بلفظه من رواية ابن منده عن رباح، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه ابن منده في تاريخ الصحابة من طريق عبد الكريم الجزرى عن عبدة بن رباح عن أبيه (رباح) غير منسوب قال: ابن منده هو من أهل الشام.
(¬2) الحديث في سنن أبي داود في (كتاب الطب) باب: تستحب الحجامة ج 4 ص 196 رقم 3861 قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى، عن سهل عن أبيه عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء".
والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الطب) باب: من احتجم لسبع ج 4 ص 210 أخرجه من طريق أَبى توبة الربيع ... عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "من احتجم لسبع ... الحديث".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى في (كتاب الضحايا) باب: ما جاء في وقت الحجامة ج 9 ص 340 أخرجه من طريق أَبى توبة الربيع ..... عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء".
والحديث في الصغير برقم 8326 بلفظه من رواية أَبى داود والحاكم عن أَبي هريرة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي لكن ضعفه ابن القطان بأنه من رواية سعيد الجمحى عن سهل عن أبيه (وسهل وأبوه مجهولان) لكن ذكر جدى في تذكرته أن شيخه الحافظ العراقي أفتى بأن إسناده صحيح على شرط مسلم، وقال ابن حجر في الفتح: هذا الحديث أخرجه أبو داود من رواية سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن سهل بن أَبي صالح، وسهل وثقة الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه، وله شواهد من حديث ابن عباس عند أحمد والترمذي، ورجاله ثقات لكنه معلول، وله شاهد آخر من حديث أَنس عن ابن ماجة، وسنده ضعيف.
