كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1757/ 20253 - "مَن احْتَكَر طَعَامًا، أَوْ تَرَبَّصَ بِه أَرْبَعِين يَومًا، ثُمَّ طَحَنهُ وَخَبَزَهُ وَتَصدَّقَ بِهِ لَمْ يقْبَلْهُ اللهُ مِنْهُ".كر، وابن النجار عن دينار أَبى مكيس عن أَنس ودينار متهم، قال حب: روى عن أَنس أشياء موضوعة (¬1).
¬__________
= ابن الحسن عن خلاد بن محمد بن عاثر الأسدى عن أبيه عن عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى، عن خصيف عن سعيد بن جبير عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من احتكر طعامًا على أمتى. الحديث".
والحديث في الصغير برقم 8332 لابن عساكر عن معاذ، ورمز له المصنف بالضعف قال المناوى: أخرجه ابن عساكر في التاريخ عن أَبي القاسم السمرقندى وذكر السند السابق في إتحاف السادة المتقين إلا أن فيه: خلاد بن محمد بن هائى بدل: خلاد بن محمد بن عاثر، وفيه كذلك عن عبد العزيز عن عبد الرحمن الطيالسى بدل عن عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسى، وفيه كذلك عن وصيف بن جبير بدل: عن خصيف عن سعيد بن جبير ... إلخ.
ثم قال المناوى: ورواه الديلمى في مسند الفردوس عن علي، والخطيب في التاريخ عن أَنس، وجعل ابن الجوزي أحاديث الاحتكار من قبيل الموضوع وهو مدفوع كما بينه العراقي وابن حجر اهـ.
و(خصيف) ترجم له الذهبي في الميزان برقم 2511 وقال: هو خصيف بن عبد الرحمن والجزرى الحراني، أبو عون من موالى بنى أمية، عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة، وعنه زهير وعتاب بن بشير وطائفة، ضعفه أحمد، وقال -مرة- ليس بقوى، وقال ابن معين: صالح، وقال -مرة- ثقة، وقال أبو حاتم: تكلم في سوء حفظه، وقال أحمد أيضًا: تكلم في الإرجاء، وقال يحيى القطان: كنا نجتنب خصيفا، وقال أبو زرعة: ثقة. إلخ.
(¬1) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر تحقيق الشيخ / عبد القادر بدران في حديثه عن سعد بن سلامة بن خالد المؤدب الدارانى الإمام ج 6 ص 86 ط / بيروت 1399 هـ 1979 م قال: كان محدثًا، وأخرج الحافظ من طريقه عن أَنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من احتكر طعامًا ... الحديث".
وذكره صاحب إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في 5 ص 478 تعلقًا على حديث "من احتكر الطعام أربعين يومًا ثم تصدقه به لم تكن صدقته كفارة لاحتكاره"، فقال: وروى ابن عساكر أيضًا، وابن النجار في تاريخهما من حديث دينار بن مكيس عن أَنس ورفعه، بلفظ: (من احتكر طعامًا أو تربص به.) وذكر الحديث ثم قال: ودينار رواية متهم، قال ابن حبان: روى عن أَنس أشياء موضوعة، اهـ.
و(دينار) ترجم له الذهبي في الميزان برقم 2692 وقال: هو دينار أو مكيس الحبشى عن أَنس ذاك التالف المتهم، قال ابن حبان: يروى عن أَنس أشياء موضوعة، وقال ابن عدي: ضعيف ذاهب، ثم قال الذهبي: قلت: حدث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن أَنس بن مالك، ثم ذكر الذهبي بعض الأحاديث التي رواها، منها: وقال عبد الله بن ناجية: سمعت دينارًا خادم أَنس بن مالك وكان أسود يقول: سمعت أنسا، فرفعه "من حبس طعامًا أربعين يومًا ثم أخرجه وتصدق به لم يقبل منه".
