كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
1874/ 20370 - "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَها قبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمامُ صُلْبَه".عد، ق وضَعَّفاهُ عن أَبي هريرة (¬1).
1875/ 20371 - "مَنْ أَدْرَكَ الإِمَامَ جَالِسًا قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فقدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَفَضْلَهَا".
ك في تاريخه عن أَبي هريرة.
1876/ 20372 - "مَنْ أَدْرَكَ التَّكْبيَرةَ الأُولى مَعَ الإِمَامِ أَرْبَعِين صَبَاحًا بصَلاةٍ كُتِبَتْ لَه بَرَاءَتَان: بَرَاءةٌ مِنَ النَّار، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ".
أَبو الشيخ عن أَنس (¬2).
¬__________
= يونس بن يزيد الأيلى، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة".
(¬1) الحديث في الكامل للضعفاء لابن عدي -في ترجمة يحيى بن حميد- ج 7 ص 2684 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملى والقاسم بن عبد الله بن مهدى والعباس بن محمد قالوا: ثنا عمرو بن سواد، ثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن حميد، عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة من الصلاة .. " الحديث قال: وهذا زاد في متنه "قبل أن يقيم الإمام صلبه" وهذه الزيادة يقولها يحيى بن حميد وهو مصرى ولا أعرف له ولا يحضرنى في غير هذا.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى ج 2 ص 89 كتاب الصلاة (باب إدراك الإمام في الركوع) أخرجه من طريق ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ركعة ... الحديث" ثم قال أبو أحمد: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: يحيى بن حميد، عن قرة، عن ابن شهاب سمع منه ابن وهب مصرى لا يتابع في حديثه قال أبو أحمد: وثنا الجنيدى، ثنا البخاري، قال يحيى بن أبي سليمان المدني عن القبرى وابن أبي عتاب: منكر الحديث قال الشيخ: وقد روى بإسناد مرسل.
وقد كرر هذا الحديث في الأصل.
(¬2) الحديث في كشف الخفاء ج 2 ص 311 قال: وروى أبو الشيخ في الثواب، عن أنس بلفظ: "من أدرك التكبيرة الأولى مع الإمام أربعين صباحا كتب الله له. " الحديث.
ذكره عند كلامه على حديث 2361 "من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه".
والحديث في كنز العمال ج 7 ص 565 برقم 20279 بلفظه من رواية أبي الشيخ: عن أنس.
