كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
عب، حم، طب، والخطيب عن ابن عمرو (¬1).1887/ 20383 - "من ادَّعَى ولَدًا مِنْ أَمةٍ لَا يَمْلِكُها أَوْ مِنْ حُرَّة عَاهَر بها، فإِنَّه لا يُلْحقُ بِهِ ولا يرثُ، وهُو ولَدُ زنًا لأهْل أُمِّه منْ كَانُوا".
ك عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (¬2).
1888/ 20384 - "من ادَّعى نَسبًا لا يُعْرف كفَرَ بالله وانتفى مِنْ نَسَبٍ وإِن دَقَّ فقد كَفر بالله".
¬__________
(¬1) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج 9 ص 51 رقم 16317 كتاب (الولاء) باب: من ادعى إلى غير أبيه قال: عبد الرزاق، عن عبد الله بن كثير، عن شعبة قال: أخبرني الحكم عن مجاهد قال: ادعى معاوية أن يدعى رجل من الأزد يقال له عبد الله بن عمرو: من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة خمسمائة عام وقيل: سبعون عاما.
والحديث في مسند الإمام أحمد حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ج 2 ع 171 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا وهيب -يعني ابن جريد- ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد قال: أراد فلان أن يدعى جنادة بن أبي أمية فقال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما، أو مسيرة سبعين عاما" قال: "ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ج 2 ع 347 رقم 849 في ترجمة محمد بن عبد الملك الدقيقى.
والحديث في مجمع الزوائد ج 1 ص 98 كتاب (الإيمان) باب: "فيمن ادعى غير نسبه أو تولى غير مواليه" قال: وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما -أو من مسيرة سبعين عاما" قلت: رواه ابن ماجه إلا أنه قال: "من مسيرة خمسمائة عام" رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(¬2) الحديث في المستدرك ج 4 ص 342 كتاب (الفرائض) باب: لا مساعاة في الإسلام قال: أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن إسماعيل السلمى، ثنا محمد بن بكار بن بلال، ثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ادعى ولدا من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث وهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا" ذكره كشاهد للحديث قبله بلفظ: عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ... ومن ادعى ولدا من غير رشده لم يرث ولم يورث" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قال الذهبي: قلت: لعله موضوع فإن ابن الحصين تركوه.
