كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
ابن النجار عن ابن خزيمة بن ثابت عن أَبيه (¬1).1902/ 20398 - "من أَذْنَبَ في الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِب بِهِ، فَالله أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّى عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِه، ومَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا في الدُّنْيا فَسَتَر الله عليهِ وَعَفا عَنهُ فالله أَكْرَمُ مِنْ أَن يَعُودَ في شَيْءٍ قَدْ عَفا عنْهُ".
حم، وابن جرير وصححه عن علي (¬2).
1903/ 20399 - "مَنْ أَذَّنَ سَنَةً مِنْ نِيَّةٍ صَادِقَةٍ لَا يَطْلُبُ عَلَيهِ أَجْرًا دُعِيَ يوْم القِيامَةِ ووَقَفَ عَلَى بَاب الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ: اشْفَعْ لمنْ شِئْتَ".
أَبو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجانى في أَماليه، وحمزة بن يوسف السهمى في معجمه، وابن عساكر، والرافِعى، وابن النجار عن موسى الطويل عن أَنس (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في سنن الدارقطني- كتاب (الحدود والديات وغيره) - ج 3 ص 215 رقم 398، قال: حدثنا ابن منيع، نا جدى وزياد بن أيوب، وعلي بن مسلم، والقاسم بن هاشم، وعلي بن شعيب، وعبد الله بن أبي عبد الله قالوا: نا روح بن عبادة ح ونا أحمد بن عيسى بن علي الخواص، نا عبد الله بن الحسن بن إسماعيل الهاشمي، نا روح بن عبادة، نا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته".
(¬2) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند علي بن أبي طالب) ج 1 ص 99، قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حجاج، قال يونس بن أبي إسحاق: أخبرني عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به، فالله أعدل من أن يثنى عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه".
(¬3) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ترتيب الشيخ عبد القادر بدران (في ترجمة من اسمه الحسين) ج 4 ص 308، قال: (الحسين) بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن زهير المعروف بابن أبي كامل القيسى بن الأطرابلسي المعدل، قدم دمشق قديما وسمع بها ثم قدمها بعد ذلك وحدث بها، وأسند الحافظ من طريقه، عن أنس بن مالك، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أذن سنة على نية صادقة لا يطلب فيها أجرا حشر يوم القيامة واقفا على باب الجنة يقال له: اشفع لمن شئت".
أقول: انفرد بإخراج هذا الحديث ابن عساكر كما يعلم من الجامع الكبير فهو ضعيف.
