كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
ابن جرير عن ابن عباس - رضي الله عنه - (¬1).1943/ 20439 - "مَنْ أُرِيدَ ماله بِغَير حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُو شَهِيدٌ".
عب، د، ت، صحيح، ن، ق عن ابن عمرو، حم، هـ عن أَبي هريرة (¬2).
1944/ 20440 - "مَنْ ازْدَادَ عِلمًا ولَمْ يَزْدَدْ في الدنيا زُهْدًا لَمْ يزددْ من الله إلا بُعْدًا".
الديلمى عن علي (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في كنز العمال باب: فرع في الرؤيا من الإكمال ج 15 ص 374 رقم 41441 قال: روى ابن جرير عن ابن عباس: "من أرى عينيه في المنام ما لم تريا كلف أن يعقد بين شعيرتين يوم القيامة".
(¬2) الحديث في المصنف للإمام الحافظ عبد الرزاق في كتاب (العقول) باب (من قتل دون ماله فهو شهيد) ج 10 ص 113 رقم 18562 عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أريد ماله بغير (حق) فقاتل فقتل فهو شهيد".
قال المحقق: (هنا في ص عن عمه) وأراه مزيدا خطأ هنا، محله عند عقيب كلمة "حسن" وكان الصواب هكذا "عبد الله بن حسن عن عمه إبراهيم". أهـ: المحقق.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب (السنة) باب: في قتل اللصوص ج 5 ص 127 رقم 4771 أخرجه من طريق سفيان الثوري بلفظه، عن عبد الله بن عمرو.
والحديث في سنن الترمذي في كتاب (الديات) باب: "فيمن قتل دون ماله فهو شهيد "ج 4 ص 29 رقم 1420، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب (قتال أهل البغي) باب: من أريد ماله وأهله .. ألخ) ج 8 ص 187 قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى -رحمه الله- إملاء، أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلى، ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أريد ماله بغير حق ... الحديث".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده -مسند عبد الله بن عمرو- ج 2 ص 293 أخرجه بلفظ: "من أريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد".
قال في الزوائد: إسناده حسن لقصور درجته عن أهل الحفظ والإتقان، وانظر حلية الأولياء ج 4 ص 94.
وانظر الترغيب والترهيب للمنذرى ج 2 ص 339.
(¬3) الحديث ذكره الإمام الغزالى في إحياء علوم الدين في باب: آفات العلم .. إلخ ج 2 ص 59 طبعة الحلبى، أخرجه بلفظه، وقال العراقي: أخرجه أبو منصور الديلمى في مسند الفردوس وحديت على بإسناده ضعيف إلا أنه قال: "زهدا" وروى ابن حبان في روضة العقلاء موقوفًا عن الحسن "من ازداد علما ثم ازداد بالله على الدنيا حرصا لم يزدد من الله إلا بعدا". =
