كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
2022/ 20518 - "مَنْ أَسْلَمَ على ميراث قَبْل أَن يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيب".الديلمى عن أَبي هريرة (¬1).
2023/ 20519 - "مَنْ أَسْلَمَ من فَارِس فَهُوَ مِنْ قُرَيشٍ، هُمْ إِخْوَانُنَا وعَصَبَتُنَا".
الديلمى عن ابن عباس (¬2).
2024/ 20520 - "مَنْ أَسْلَمَ فَلَا جِزْيةَ عَليهِ".
طس عن ابن عمر (¬3).
2025/ 20521 - "مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيهِ رَجُل فَهُوَ مَولاهُ".
عب عن تميم الدارى، وسنده صحيح (¬4).
2026/ 20522 - "مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيهِ رَجُل فَهُو مَوْلاهُ يَرثُهُ، وَيدِى عَنْهُ".
¬__________
(¬1) جاء في مجمع الزوائد كتاب (الأحكام) باب: فيمن يسلم وبعض ورثته على غير دينه فيسلم قبل قسمة الميراث ج 4 ص 226 عن حسان بن بلال قال: حدثني عبد الله بن الأرقم أن عمر قضى أنه من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه.
وعن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل ميراث أدرك الإسلام لم يقسم فهو على قسم الإسلام" رواه الطبراني.
(¬2) الحديث بنصه رواه المناوى: عن الديلمى في شرح الصغير ج 6 ص 62 عند شرحه لحديث رقم 8438 قال المناوى: ورواه الديلمى، عن ابن عباس بلفظ: "من أسلم من فارس فهو من قريش هم إخواننا وعصبتنا". اهـ.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد في -كتاب الجهاد- ما جاء في الجزية قال: وعن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أسلم فلا جزية عليه" قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم.
(¬4) الحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الولاء) باب: النصرانى يسلم على يد رجل ج 9 ص 39 رقم 16271 قال: عبد الرزاق، عن عبد الله بن المبارك قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، عن عبد الله بن موهب، عن تميم الدارى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أسلم على يدي رجل فهو مولاه"، وانظر رواية الطبراني في حديث سبق قبل سبعة أحاديث فإنها بلفظ حديثنا.
