كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
2084/ 20580 - "مَنْ أَصْبَحَ وهُو لَا يَهُمُّ بِظُلم أَحدٍ، غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرمَ".الديلمي، وابن عساكر عن أَبي بسطام، عن أَنس (¬1).
2085/ 20581 - "مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ التَّقْوى، ثُمَّ أَصابَ فِيما بين ذَلِكَ ذَنْبًا، غَفر اللهُ لَهُ".
الديلمي، وابن عساكر عن ابن عباس - رضي الله عنه - (¬2).
2086/ 20582 - "مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُم آمِنًا في سِرْبِهِ، مُعافًا في جسدِهِ (*) عِنْدهُ قُوتُ يوْمِهِ، فَكَأَنَّما حيزَتْ لَهُ الدّنْيا".
خ في الأَدب، ت حسن غريب، هـ، طب: عن سلمة بن عبيد الله بن مِحْصن الخطمى عن أَبيه (¬3).
¬__________
(¬1) في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج 5 ص 159 طبع دار الفكر - قال الزبيدي تعليقًا على حديث (من آوى إلى فراشه لا ينوى ظلم أحد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم) أي اكتسب من الجرم، قال العراقي: رواه ابن أبي الدنيا في كتاب السنة من حديث أنس (من أصبح ولم يهتم بظلم أحد غفر له ما أجرم) وسنده ضعيف اهـ قلت: ورواه كذلك ابن عساكر في التاريخ من طريق عيينة بن عبد الرحمن، عن إسحاق بن مرة عن أنس، وإسحاق، قال في الميزان عن الأزدى: متروك الحديث وساق له في اللسان هذا الحديث ثم قال: عيينة ضعيف جدًّا، وأعاده في اللسان في ترجمة عمار بن عبد الملك وقال: أتى عنه بقية بعجائب منها هذا الخبر، ورواه الخطيب في التاريخ بلفظ (من أصبح وهو لا ينوى ظلم أحد أصبح وقد غفر له ما جنى) وفي رواية: "وإن لم يستغفر" وقد رواه أيضًا الديلمي والمخلص، والبغوى، وابن عساكر أيضًا، وابن أبي الدنيا، والمخلص في فوائده والبغوى من طريق أبي بسطام عن أنس. اهـ.
(¬2) الحديث في كنز العمال ج 3 ص 91 - التقوى رقم 5627 بلفظه من رواية ابن عساكر عن ابن عباس.
(*) في قوله "بدنه".
(¬3) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ج 7 ص 10/ 11 ط / الفجالة الجديدة أبواب الزهد - باب ما جاء في الزهادة في الدنيا - برقم 2449 بلفظ: حدثنا عمرو بن مالك ومحمود بن خداش البغدادي قالا: أخبرنا مروان بن معاوية، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمى عن أبيه وكانت له صحبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من أصبح منكم آمنا في سربه ... وذكر الحديث" بلفظ المصنف. وقال المباركفورى: عمرو بن مالك الراسبى أبو عثمان البصري ضعيف من العاشرة ثم قال عن سلمة بن عبيد الله بن محصن بكسر الميم وسكون الحاء وفتح الصاد المهملتين، قال الحافظ في التقريب: سلمة بن عبد الله ويقال: ابن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمى الدنى مجهول من الرابعة، وقال في تهذيب التهذيب في ترجمته: روى عن أبيه ويقال: له صحبة، وروى عنه عبد الرحمن بن أبي =
