كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
ذِمَّةِ اللهِ، وَذِمَّةِ رَسُولِه، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلطَانِ الله في الأَرْضِ لِيُذِلَّهُ أَذَلَّ اللهُ رَقَبَتَهُ مَعَ مَا يَدَّخِرُ له من الخِزْي يَومَ القِيَامَةِ، وَسُلطانُ اللهِ في الأرْضِ: كِتَابُ اللهِ وَسنَّةُ نَبِيه، وَمَن وَلَّى وَالِيًا مِن المُسْلِمِين شَيئًا من أُمُورِ المُسْلِمينَ، وهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ في المسْلِمين مَنْ هو خَيرٌ للمسلمِين مِنْه وَأَعْلَمُ بِكِتَاب اللهِ وَسُنَّةِ رَسُوله - صلى الله عليه وسلم - فَقَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَخَان جَمَاعَةَ المُسْلِمينَ ومَنْ ولِيَ شَيئًا مِنْ أُمُورِ المُسْلِمِينَ (¬1) لَمْ يَنْظُر اللهُ لَهُ في شَيْءٍ مِن أُمُوره، حَتَّى يَقُومَ بأمُورهِم، وَيَقْضِيَ حَوائجَهُم وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا مِن رِبًا فَهُو كَإِثْم سِتَّةٍ وثَلاثِين زَنْيَةً، ومَنْ نَبَتَ لَحْمُه من سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ".طب، ق، والخطيب، كر عن ابن عباس وضُعِّفَ (¬2).
¬__________
(¬1) في نسخة قوله: "من أمور المؤمنين".
(¬2) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى فيما يرويه عمرو بن دينار عن ابن عباس ج 11 ص 114 حديث رقم 11216 بلفظ: حدثنا ابن حنبل، ثنا محمد بن إبان الواسطى، ثنا أبو شهاب عن أبي محمد الجزرى -وهو حمزة النصيبى- عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ... " الحديث.
وحديث رقم 11539 فيما يرويه عكرمة عن ابن عباس -المرجع السابق- بلفظ: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم -أبو النعمان- ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أعان باطلا ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم -".
والحديث في المعجم الصغير للطبرانى -باب- "من اسمه إبراهيم"ج 1 ص 82. بلفظ: حدثنا إبراهيم -متوية الأصبهانى- حدثنا سعيد بن رحمة المصيصى حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أعان ظالمًا بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله -عزَّ وجلَّ- وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ومن أكل درهما من ربا فهو مثل ثلاثة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به".
وقال: لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة -واسم أبي عبلة شمر- وقد قيل: طرخان والصواب شمر- إلا محمد بن صهير تفرد به سعيد بن رحمة. اهـ الطبراني الصغير.
وأخرج الخطيب البغدادي الحديث في ج 6 ص 76 في ترجمة إبراهيم بن زيادة القرشى عن ابن عباس.
والحديث في مجمع الزوائد كتاب الخلافة باب حق الرعية والنصح لها ج 5 ص 211 بلفظ: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أعان بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم - الحديث". =
