كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
2141/ 20637 - "مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا عِندَ خُصُومَةٍ ظُلمًا -وَهُوَ يَعْلَم- فقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رَسُولِه".الخطيب عن ابن عباس - رضي الله عنه - " (¬1).
2142/ 20638 - "مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا لِيَدْحَضَ ببَاطِلِهِ حَقًّا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ".
ك وتعقب عن ابن عباس (¬2).
2143/ 20639 - "مَنْ أَعَانَ مُسْلِمًا كَانَ اللهُ في عَوْنِ المعِينِ مَا كَانَ في عَوْنِ أَخِيه، وَمَن فَكَّ عَنْ أَخِيه حَلَقَةً فَكَّ اللهُ عَنْهُ حَلَقَةً يَوْمَ القِيامَةِ".
¬__________
= ثنا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أعان مجاهدًا في سبيل الله ... الحديث" اهـ: الطبراني الكبير ج 6/ 8 رقم 5591.
والحديث في الديلمي ص 295 - مخطوط بمكتبة الأزهر- لوحة 362 بلفظ: وعن سهل بن حنيف "ن أعان مجاهدًا في سبيل الله - عزَّ وجلَّ - أو غزيا في عشيرته أو مكاتبًا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" اهـ الديلمي.
(¬1) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة داود بن سليمان الأصبهانى ج 8 ص 379 بلفظ: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدث لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد، حدثنا أبو سليمان داود بن سليمان بن داود الأصبهانى -قدم بغداد- حدثنا أبو الصلت سهل بن إسماعيل المرادى، حدثنا مالك بن أنس عن الزهري، عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أعان ظالما عند خصومة ظلما وهو يعلم فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله".
وقال: حديث باطل عن مالك ومن فوقه وكان لاحق غير ثقة. اهـ الخطيب.
(¬2) هذا الحديث من نسخة قوله.
والحديث في المستدرك للحاكم كتاب الأحكام ج 4 ص 100 بلفظ: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن نصير الخلدى، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا معمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "من أعان باطلا ليدحض بباطله حقًّا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ولم يوافقه الذهبي حيث قال: قلت: حنش الرحبى. ضعيف.
والحديث في الطبراني الصغير ج 1 ص 82 باب "من اسمه إبراهيم".
