كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
2166/ 20662 - "مَنْ أَعْطَى حَقَّ مَالِه فَتُعِدِّي عَلَيه (¬1)، فَقَاتَل ثُمَّ قُتِل (¬2) فَهُو شَهيدٌ".الحكيم، وابن النجار عن ابن عمرو (¬3).
2167/ 20663 - "مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً أَعْتَقَ اللهُ بكُلِّ عُضْوٍ مِنْها عُضْوًا مِنه مِن النَّار، وَمَنْ أَعَتَقَ نَسَمَتَين أَعْتَقَ اللهُ بِكُل عُضْوَينِ مِنْها عُضْوَين مِنْهُ مِن النَّار".
عبد الرزاق عن عمرو بن عَبْسَة.
2168/ 20664 - "مَنْ أَعْتق رَقَبَةً مُسْلِمَةً فَهو (¬4) فِدَاؤُه من النَّارِ، بِكُلِّ عَظمٍ مِنْ عِظَامٍ مُحَرَّرةٍ عَظمًا مِن عِظَامِ مُحَرِّرِهِ".
ض عن عمرو بن عبسة (¬5).
2169/ 20665 - "مَنْ أَعْتق مَمْلُوكَه فَلَيسَ لِلمَمْلُوكِ مِن مَالِه شَيْءٌ".
عن عن ابن مسعود (¬6).
¬__________
(¬1) في نسخة قولة: لا يوجد لفظ "فتعدى عليه".
(¬2) في نسخة قولة: فقاتل فقتل بدل ثم قتل.
(¬3) الحديث في كنز العمال الشهادة الحكمية - إكمال - ج 4 ص 425 رقم 11234 ذكر الحديث بلفظه وعزاه إلى الحكيم الترمذي في النوادر وابن النجار. عن ابن عمرو.
(¬4) في نسخة قولة: "فهي" مكان "فهو".
(¬5) أخرج الإمام أحمد في مسنده (منسد عمرو بن عبسة) ج 4 ص 113 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي قال: حاصرنا مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الطائف فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من بلغ بسهم فله درجة في الجنة، قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهمًا، فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من رمى بسهم في سبيل الله -عزَّ وجلَّ- فهو عدل محرر، ومن شاب شية في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلمًا، فإن الله - عَزَّ وَجَلَّ - جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظمًا من عظام محرر من النار .. إلخ".
(¬6) أخرجه العقيلى في الضعفاء الكبير ج 1 ص 97 رقم 112 - ترجمة إسحاق بن إبراهيم المسعودى - قال: حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: إسحاق بن إبراهيم المسعودى رفع حديثًا لا يتنابع على رفعه. وحدثنا عبد الرحمن بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعودى - مولاهم - عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: يا عمير أعتقك؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أعتق مملوكه فليس للمملوك من ماله شيء". =
