كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
ك، ق عن أَبي موسى (¬1).2173/ 20669 - "مَنْ أَعْتق رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ إِرْب مِنْها إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّار، حَتَّى إِنَّهُ لَيُعْتَقُ بِالْيَد الْيَد، وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلُ، وَبِالْفَرْجِ الفَرْجُ".
حم عن أَبي هريرة (¬2).
2174/ 20670 - "مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوك ضَمِنَ بَقيَّتَهُ".
حم عن سعيد بن المسيب عن ثلاثين من الصحابة (¬3).
¬__________
(¬1) هذا الحديث ساقة الحاكم شاهدا لحديث عقبة بن عامر السابق ص 211، 212 قال: أما حديث أبي موسى فحدثناه على ابن حمشاذ العدل، عن إبراهيم بن الحسين، عن ديزيل، ثنا آدم بن أبي إياس العسقلانى، وعبد الله بن الزبير الحميدى، وإبراهيم بن بشار الرمادى قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، حدثنا شيخ من أهل الكوفة، يقال له: شعبة قال: كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه ققال: (ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي؟ قالوا: بلى يا أبتى فحدثنا قال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أعتق رقبة، أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو".
وهذا كما ترى ذكره الحاكم شاهدًا لحديث صحيح قبه فهو حديث صحيح أيضًا.
والحديث أخرجه البيهقي في السنن - كتاب العتق باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة ج 10 ص 272 أخرجه بسنده ولفظه كما هو عند الحاكم.
(¬2) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده - مسند أبي هريرة - ج 2 ص 420 قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا مكى بن إبراهيم، ثنا عبد الله - يعني - ابن سعيد بن أبي هند، عن إسماعيل بن أبي حكيم -مولى آل الزبير - عن سعيد بن مرجانة أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أعتق رقبة مؤمنة ... الحديث، وقال علي بن حسين أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ فقال سعيد: نعم فقال علي بن حسين لغلام له أفره غلمانه ادعو لي مطريًا قال: فلما قام بين يديه قال: اذهب فأنت حر لوجه الله - تعالى -. وكرره في ص 422 وفي ص 429 ذكر جزءًا منه وفي ص 431 ذكر جزءًا منه أيضًا.
و"الإرب" بالكسر والسكون: العضو. اهـ: نهاية.
(¬3) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج 4 ص 37 تحت عنوان حديث ثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون، قال: ثنا حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من أعتق شقصًا له في مملوك ضمن بقيته".
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد - كتاب العتق - باب فيمن أعتق نصيبا في عبده ج 4 ص 248 بلفظ: وعن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من أعتق شقيصًا في مملوك ضمن بقيته" وقال: رواه أحمد وفيه: الحجاج بن أرطأة وهو ثقة؛ لكنه مدلس، وبقية رجاله رجال الصحيح.
و"الشقص والشقيص": النصيب في العين المشتركة من كل شيء، ومنه حديث "أن رجلا أعتق شقصًا ... إلخ" اهـ: نهاية.
