كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 8)
2205/ 20701 - "مَنِ اغْتَابَ غَازِيًا فَكَأَنَّمَا قَتَل مُؤْمنًا".الشيرازى في الأَلقاب عن ابن مسعود (¬1).
2206/ 20702 - "مَنِ اغْتَابَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَاسْتَغْفَرَ - يعني له - فَإِنَّهَا كَفَّارَةٌ".
الخطيب في المتفق والمفترق عن سهل بن سعد وفيه (سليمان بن عمرو النخعي) كذاب (¬2)
¬__________
= والحديث في سنن النسائي ج 6 ص 14 كتاب الجهاد باب ثواب من اغبرت قدماه في سبيل الله - بلفظ: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم قال لحقنى عباية بن رافع وأنا ماش إلى الجمعة فقال أبشر فإن خطاك هذه في سبيل الله سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اغبرت قدماه في سبيل الله فهو حرام على النار".
والحديث في مسند الإمام أحمد ج 3 ص 479 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت: يزيد بن أبي مريم قال: لحقنى عباية بن رافع بن خديج وأنا رائح إلى المسجد إلى الجمعة ماشيا وهو راكب قال: أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من اغبرت قدماه في سبيل الله - عَزَّ وَجَلَّ - حرمهم الله - عَزَّ وَجَلَّ - على النار".
وحديث جابر في مسند الإمام أحمد ج 3 ص 367 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسن بن الربيع، ثنا ابن المبارك، عن عتبة بن أبي حكيم، عن حصين، عن أبي المصبح، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار".
وحديث مالك بن عبد الله في مسند الإمام أحمد ج 5 ص 225 بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر أن أبا المصبح الأوزاعي حدثهم قال: بينا نسير في درب قلمته إذ نادى الأمير مالك بن عبد الله الخثعمي رجل يقود فرسه في عراض الجبل يا أبا عبد الله ألا تركب! قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله- عَزَّ وَجَلَّ - ساعة من نهار فهما حرام على النار".
والحديث في الصغير برقم 8486 من رواية أحمد والبخارى والترمذي والنسائي عن أبي عبس ورمز المصنف لصحته.
قال المناوى: إنه - المشي - اسم جنس مضاعف يفيد العموم من جهاد وعلم وحضور جماعة وحج. إلا أن المتبادر في سبيل الله الجهاد. وفيه تنبيه على فضيلة المشي على الأقدام للطاعات وأنه من الأعمال الرابحة - رواه الإمام أحمد في مسنده والبخارى في الصلاة والجهاد وفيه قصة، ورواه أيضًا الترمذي والنسائي في الجهاد عن أبي عبس. وهو عبد الرحمن بن جبر.
(¬1) الحديث في الصغير برقم 8487 من رواية الشيرازي عن ابن مسعود ورمز المصنف لضعفه.
قال المناوى: رواه الشيرازى أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الحافظ عن ابن مسعود وفيه (الحسن بن أبي الحسن) قال الذهبي في الضعفاء: منكر الحديث.
(¬2) الحديث أخرجه العجلونى في كشف الخفاء ج 2 ص 163 رقم 1932 في حديثه عن كفارة من اغتبته أن تستغفر له ثم ذكر روايات كثيرة للحديث فقال: وقال في التمييز حديث الترجمة ضعيف وله شواهد ضعيفة. وسليمان بن عمرو النخعي ترجمته في ميزان الاعتدال رقم 3495 وقال عنه كذاب ونقل عن أحمد: أنه كان يضع الحديث، وعن البخاري: متروك.
