كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 8)
أن النبي - عليه السلام - قال: "لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه ينادي أو يؤذن ليرجع غائبكم ولينبه نائمكم. وقال: ليس الفجر أو الصبح هكذا وهكذا وجمع أصبعيه وفرقهما ... " الحديث.وأخرجه البخاري (¬1) ومسلم (¬2) وأبو داود (¬3) والنسائي (¬4) وفي رواية النسائي أن رسول الله - عليه السلام - قال: "إن بلالًا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم، وليس الفجر أن يقول هكذا -وأشار بكفيه- ولكن الفجر أن يقول هكذا- وأشار بالسبابتين".
ومن الأحاديث التي تخالف حديث حذيفة: ما رواه سمرة بن جندب يقول: قال رسول الله - عليه السلام -: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير".
أخرجه أبو داود (¬5)، وأخرجه مسلم (¬6) أيضًا ولفظه: "لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير".
وأخرجه الترمذي (¬7) ولفظه: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق". وأخرجه النسائي (¬8): ولفظه "لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض، حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا- يعني معترضًا، وقال أبو داود يعني الطيالسي: بسط بيديه يمينًا وشمالًا مادًّا يديه".
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (1/ 224 رقم 596)، (6/ 2647 رقم 6820).
(¬2) "صحيح مسلم" (2/ 768 رقم 1093).
(¬3) "سنن أبي داود" (2/ 303 رقم 2347).
(¬4) "المجتبى" (4/ 148 رقم 2170).
(¬5) "سنن أبي داود" (2/ 303 رقم 2346).
(¬6) "صحيح مسلم" (2/ 770 رقم 1094).
(¬7) "جامع الترمذي" (3/ 86 رقم 706).
(¬8) "المجتبى" (4/ 148 رقم 2171).
