كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 8)
الثالث: عن محمَّد بن حميد بن هشام الرعيني، عن عبد الله بن صالح وراق الليث، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر ... إلى آخره.وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه النسائي (¬1): أنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله، عن حفصة، عن النبي - عليه السلام - قال: "مَن لم يبيِّت الصيام قبل الفجر فلا صيام له".
وأخرجه الدارمي في "سننه" (¬2): عن سعيد بن شرحبيل، عن ليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه ابن ماجه (¬3): عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد القطواني، عن إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم، عن بن عمر، عن حفصة قالت: قال رسول الله - عليه السلام -: "لا صيام لمن لم يفرضه من الليل".
قوله: "مَن لم يبيِّت الصيام" أي: مَن لم يَنْوِهِ من الليل، يقال: بيَّت فلان رأيه إذا فكر فيه وخمره، وكل ما فكر فيه بليل ودُبِّر بليل فقد بُيِّت، ومنه الحديث الآخر: "هذا أمر بُيِّت بليل" (¬4).
قوله: "مَن لم يُجْمِع" من الإجماع، وهو إحكام النية والقربة، يقال: أجمعت الرأي، وأزمعته وعزمت عليه بمعنى.
¬__________
(¬1) "المجتبى" (4/ 196 رقم 2332).
(¬2) "سنن الدارمي" (2/ 12 رقم 1698).
(¬3) "سنن ابن ماجه" (1/ 542 رقم 1700).
(¬4) قال العجلوني في "كشف الخفاء" (2/ 440 رقم 2875): قال النجم: وقع في كلام أبي جهل في قصة الصحيفة ثم سار مثلًا، أو كان مثلًا فجرى على لسان أبي جهل.
