كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 8)
قال: ثنا محمد بن بشر، عن سعيد، كلهم عن قتادة ... بهذا الإسناد ونحو حديث همام، غير أن في حديث التيمي وعمر بن عامر وهشام: "لثمان عشرة خلت"، وفي حديث سعيد: "في ثنتي عشرة"، وفي حديث شعبة: "لسبع عشرة أو تسع عشرة".قلت: هذا اختلاف كما ترى، والذي قاله أصحاب السير: أن خروج النبي - عليه السلام - لغزو مكة كان لعشر خلون من رمضان، ودخوله مكة في تسع عشرة، والله أعلم.
الثاني: عن عليّ أيضًا، عن رَوْح أيضًا، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
وأخرجه مسلم (¬1): من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، كما ذكرناه.
الثالث: عن عليّ أيضًا، عن رّوْح أيضًا، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة ... إلى آخره.
وأخرجه مسلم (1) أيضًا نحوه، وقد ذكرناه الآن.
الرابع: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي، عن قتادة ... إلى آخره.
الخامس: عن محمَّد بن خزيمة بن راشد، عن مسلم بن إبراهيم الأزدي القصَّاب شيخ البخاري وأبي داود، عن هشام الدستوائي، عن قتادة ... إلى آخره.
وأخرجه أحمد (¬2) نحوه.
وأما حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - فأخرجه من طريقين صحيحين:
الأول: عن محمَّد عمرو بن يونس التغلبي، عن أبي معاوية محمَّد بن خازم الضرير، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن مُوَرّق بن مشمرج العجلي البصري- ويقال: الكوفي، روى له الجماعة.
¬__________
(¬1) "صحيح مسلم" (2/ 787 رقم 1116).
(¬2) "مسند أحمد" (3/ 74 رقم 11723).
