كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 8)
وأخرجه ابن ماجه (¬1): ثنا علي بن محمَّد، نا وكيع، نا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن عمير مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع".ص: وقد روي عن ابن عباس ما يدل على هذا المعنى:
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس يقول: "خالفوا اليهود وصوموا يوم التاسع والعاشر".
فدل ذلك على أن ابن عباس قد صرف قول رسول الله: "لئن عشت إلى قابل لأصومن يوم التاسع" إلى ما صرفناه إليه.
ش: أي: قد روي عن عبد الله بن عباس ما يدل على المعنى الذي ذكرناه، وأراد به التوفيق الذي ذكره، وهو أن قوله: "لأصومن يوم التاسع" هو أن يصومه مع العاشر مخالفة لليهود فيما عيَّنوا يوم العاشر.
وأخرجه بإسناد صحيح: عن إبراهيم بن مرزوق، عن روح بن عبادة، عن عبد الملك بن جريج المكي، عن عطاء بن أبي رباح المكي، عن ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (¬2): عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ... إلى آخره نحوه.
ص: وقد جاء عن رسول الله - عليه السلام - في ذلك أيضًا: ما حدثنا فهد، قال: ثنا محمَّد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس، عن النبي - عليه السلام - في صوم يوم عاشوراء: "صوموه وصوموا قبله يومًا أو بعده يومًا، ولا تشبهوا باليهود".
حدثنا فهدٌ، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا أبو شهاب، عن ابن أبي ليلى ... فذكر بإسناده مثله.
¬__________
(¬1) "سنن ابن ماجه" (1/ 552 رقم 1736).
(¬2) "مصنف عبد الرزاق" (4/ 287 رقم 7839).
