كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 8)
وأخرجه الحكم من طريق آخر في "مستدركه" (¬1): أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب، ناسفيان.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه -واللفظ له- أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، عن سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة يبلغ به: "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي".
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وأخرجه البزار في "مسنده": عن إسرائيل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة.
وقال البزار: وهذا الحديث رواه ابن عيينة، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، والصواب حديث إسرائيل، وقد تابع إسرائيل على روايته أبو حصين فرواه عن سالم، عن أبي هريرة.
ولما أخرج الترمذي حديث عبد الله بن عمرو المذكور قبل حديث أبي هريرة قال: وفي الباب عن أبي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق.
قلت: وفي الباب عن جابر وطلحة بن عبيد الله ورجلين، عن النبي - عليه السلام -.
أما حديث أبي هريرة فقد مر ذكره.
وأما حديث حبشي وقبيصة والرجلين، عن النبي - عليه السلام - فسيذكره الطحاوي.
وأما حديث جابر فأخرجه الطبراني (¬2) عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن
¬__________
(¬1) "المستدرك على الصحيحين" (1/ 565 رقم 1477).
(¬2) كذا في "الأصل، ك"، ولم أعثر عليه عند الطبراني في جميع كتبه ولعله تصحيف، فقد عزاه الزيلعي في "نصب الراية" (2/ 400) -وعليه يعتمد كثيرا المؤلف -رحمه الله-- للدارقطني في "سننه" (2/ 119 رقم 6)، وأظنه انتقال نظر من المؤلف: من الحديث الذي قبله في "نصب الراية"، وباقي كلامه منقول منه.
