كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 8)
لِيَذْكُرِ اللَّهَ كَثِيرًا، وأكثِرُوا التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا، ثُمَّ أَفِيضُوا؛ فَإِن الناسَ كانُوا يُفِيضُونَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 199]. حَتَّى تَرْمُوا الْجَمْرَةَ.(حتى يبلغوا جمعًا الذي يبيتون به (¬1)): من البيات. ويروى: "يُتَبَرَّرُ به" -براءين-؛ من البِر، ويروى: "يُبْتَرَزُ به" -براء فزاي- (¬2)، والفعل في كلتا هاتين (¬3) الروايتين مبني للمفعول.
* * *
باب: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ} [البقرة: 223]
({نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}): قال الزمخشري: مواضع {حَرْثٌ لَكُمْ} هذا مجاز، شبهت بالمحارث (¬4)؛ تشبيهًا لما يُلقى في أرحامهن من النُّطَف التي منها النسلُ بالبذور (¬5).
وقوله: هذا مجاز، قيل: باعتبار إطلاق الحرثِ على موضع (¬6) الحرث.
¬__________
(¬1) في "ع": "فيه".
(¬2) انظر: "التنقيح" (2/ 901).
(¬3) في "ج": "في كلتاهما بين".
(¬4) في "ع": "بالمجاز"، و"شبهت بالمحارث" ليست في "ج".
(¬5) انظر: "الكشاف" (1/ 294).
(¬6) في "ج": "مواضع".
