كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 8)
الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاِثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا قِنْوَان؛ مِثْلُ: صِنْوٍ وَ {صِنْوَانٍ} [الرعد: 4].(سورة الأنعام).
({أَسَاطِيرُ}: واحدها أُسْطُورَةٌ): بضم الهمزة.
(وِإسْطارَة): بكسر الهمزة.
(مستَقَرٌّ في الرَّحِم، ومستودع في الصُّلْب): كذا في العُزَيري، والمفسرون يقولون عكس ذلك: "مستقَر في الصُّلب، ومستودع في الرحم"، وكذا هو (¬1) في بعض نسخ البخاري.
وقوى (¬2) الزركشي قولَ المفسرين بقول ابن عباس لسعيد بن جبير: هل تزوجت؟ فقال له (¬3): لا، فقال ابن عباس: إن الله سيخرج من ظهركَ ما استودَعَه فيه (¬4).
قلت: هذا يؤيد الأولَ، لا الثاني، فتأمله.
* * *
باب: قوله: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151]
2274 - (4634) - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، قَالَ: "لَا أَحَدَ أَغْيَرُ
¬__________
(¬1) في "ع": "هو هنا".
(¬2) في "ع" و"ج": "وقول".
(¬3) "له" ليست في "ع" و"ج".
(¬4) انظر: "التنقيح" (2/ 920).
