كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 8)
سُورَةُ الشُّعَراءِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [الشعراء: 129]: كَأَنَّكمْ. الرِّيعُ: الأَيْفَاعُ مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ رِيعَةٌ وَأَرياعٌ، وَاحِدُ الرِّيَعَةِ. {مَصَانِعَ} [الشعراء: 129]: كُلُّ بِنَاءٍ فَهْوَ مَصْنَعَةٌ. (فَرِحِينَ): مَرِحِينَ، {فَارِهِينَ} [الشعراء: 149]: بِمَعْنَاهُ، ويُقَالُ: {فَارِهِينَ}: حَاذِقِينَ. {تَعْثَوْا} [الشعراء: 183]: أَشَدُّ الْفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا. {وَالْجِبِلَّةَ} [الشعراء: 184]: الْخَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًّا وَجِبِلًّا وَجُبْلًا؛ يَعْنِي: الْخَلْقَ.
(سورة الشعراء).
(قال ابن عباس: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ}: كأنكم): وفي "تفسير البغوي" عن الواحدي: كلُّ ما وقع في القرآن من "لعل"؛ فإنها للتعليل، إلا قولَه تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [الشعراء: 129]، فإنها للتشبيه، وإثبات التشبيه (¬1) معنى من معاني "لعل" غريب لم يتعرض له النُّحاة (¬2).
(فرحين: مرحين): الذي في التلاوة: {فرهين} بالهاء المهملة (¬3) لا بالحاء.
({مَوْزُونٍ}: معلوم): موضع هذا سورة الحجر.
(وجمعه رِيَعةٌ): -بكسر الراء وفتح الياء- نحو قِرْد، وقِرَدَةٍ.
¬__________
(¬1) "وإثبات التشبيه" ليس في "ج".
(¬2) انظر: "التنقيح" (2/ 973).
(¬3) "المهملة" ليست في "ع" و"ج".
