قلت: وعليه تتخرج هذه الرواية، فتكون بمعنى: كيف التي يُقصد بها الاستبعاد، و"ما" مصدرية، وهي مع صلتها (¬1) في محل رفع على (¬2) الابتداء، والخبر (¬3) "من بَلْهَ"، والضمير من "عليه" عائد (¬4) على ما ادخرتُه؛ أي: كيفَ ومن أينَ اطلاعُكم (¬5) على ما ادَّخرتُه لعبادي الصالحين؟ فإنه أمرٌ عظيم قلَّما تتسع عقولُ البشر لإدراكه، والإحاطة به، هذا أحسن ما يُقال في هذا المحل، وإذا نظرت إلى كلام الشارحين عليه، عرفت مقداره.
¬__________
(¬1) في "ع" و"ج": "صدرها".
(¬2) "على" ليست في "ع".
(¬3) في "ع" و"ج": "أو الخبر".
(¬4) "عائد" ليست في "ع".
(¬5) في "ج": "إطلاعهما".