كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 8)
شُعْبةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ: إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَذْفِ.(عن الخَذْف):-بفتح الخاء المعجمة وسكون الذال المعجمة أيضًا-: هو الرميُ بالحصى بين (¬1) الأصبعين، قاله ابن فارس (¬2).
* * *
2362 - (4842) - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ.
(سمعت عبدَ الله بنَ مغَفَّلٍ (¬3)): -بفتح الغين المعجمة والفاء المشددة-.
(في البول في المغتسَل): -بفتح السين-: اسمٌ لمكانِ الاغتسال، كذا وقع هذا اللفظ لجمهور الرواة، وعند الأصيلي فيه زيادة: "يأخذُ منه الوسواس".
قال الزركشي: وقد أخرجه أصحاب السنن الأربعة مرفوعًا، وقال الترمذي: غريب، وقال الحاكم: على شرط الشيخين (¬4)، ولم يخرجاه (¬5).
¬__________
(¬1) في "م" و"ج": "من".
(¬2) انظر: "مجمل اللغة" (ص: 281).
(¬3) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "المغفل"، وهي المعتمدة في النص.
(¬4) في "ع": "الشيخان".
(¬5) رواه أبو داود (27)، والنسائي (36)، والترمذي (21)، وابن ماجه (304)، والحا كم (595). وانظر: "التنقيح" (2/ 992).
