كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 8)
ويحتمل أن شرعه جواز استعمالها بدون دباغ ولكونها من ميت في الجملة قيل له: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى} [طه: 12] أي طئ الأرض بقدمك لتنال بركة هذا الوادي وأخذ اليهود منه لزوم خلع النعل في الصلاة وليس الأخذ صحيحاً. (ت) (¬1) عن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه، قال الترمذي: سألت البخاري عنه فقال: حميد هذا منكر الحديث وعده من مناكير حميد بن علي الأعرج وذكر مثله في المستدرك ثم قال: هذا أصل كبير في التصوف وعده في الميزان من مناكير الأعرج لكن شاهده حديث أبي أمامة: عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الإيمان، قال الذهبي: ساقه من طريق ضعيف وسقط نصف السند من النسخة انتهى.قلت: قال ابن تيمية (¬2): لم يأت حديث في لباس الصوف.
6186 - "كان داود أعبد البشر" (ت ك) عن أبي الدرداء (صح) ".
(كان داود أعبد البشر) وفي رواية "من أعبد": أكثرهم عبادة في زمانه أو مطلقاً ولذا كان صومه أفضل الصيام وقيامه أفضل القيام كما سلف. (ت ك) (¬3) عن أبي الدرداء) رمز المصنف لصحته؛ لأنه قال الحاكم: صحيح، فرده الذهبي بأن فيه عبد الله بن يزيد الدمشقي (¬4)، قال أحمد: أحاديثه موضوعة، وقال في جواهر العقدين: إنه في صحيح مسلم (¬5).
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (1834)، والحاكم (1/ 81)، وانظر: علل الترمذي للقاضي أبي طالب (522)، والميزان (2/ 388)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (4154)، والضعيفة (4082): موضوع.
(¬2) مجموع الفتاوى (11/ 554).
(¬3) أخرجه الترمذي (3490)، والحاكم (2/ 470) وقال: صحيح الإسناد، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 89) وقال الهيثمي في المجمع (8/ 206): رواه البزار في حديث طويل وإسناده حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (4453)، وصححه في الصحيحة (707).
(¬4) انظر المغني (1/ 363).
(¬5) أخرج مسلم (1159) عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عبد الله بن عمرو بلغني=
