حتى يصير كلون الشفق وشرح على لفقظ لونه بالواو والنون. (هب) (¬1) عن عائشة) رمز المصنف لضعفه؛ لأن فيه عبد الباقي بن قانع قال الذهبي: قال الدارقطني: يخطئ كثيراً.
6664 - "كان إذا دخل العشر شد المئزر، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". (ق د ن هـ) عن عائشة (صح) ".
(كان إذا دخل العشر) زاد ابن أبي شيبة: "الآخر من رمضان" والمراد الليالي. (شد مئزره) كما سلف. (وأحيا ليله) بترك النوم الذي هو أخو الموت فإحياؤه سهره والإيقاع على الليل مجاز عقلي بالاجتهاد في العبادة. (وأيقظ أهله) للصلاة والطاعة، وفيه إيقاظ النائم للنوافل. (ق د ن هـ) (¬2) عن عائشة)، الشيخان في الصوم وأبو داود والنسائي في الصلاة وابن ماجه في الصوم.
6665 - "كان إذا دعا لرجل أصابته الدعوة وولده وولد ولده". (حم) عن حذيفة (صح) ".
(كان إذا دعا لرجل أصابته الدعوة) بركتها. (وولده وولد ولده) فينال بركتها من ذكر فضلا من الله لبركة الدعوة النبوية وأما إذا دعا على أحد فقد سأل الله أن يجعلها رحمة على المدعو عليه فينقلب دعاء له. (حم) (¬3) عن حذيفة) رمز المصنف لصحته قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه.
6666 - "كان إذا دعا بدأ بنفسه". (طب) عن أبي أيوب (ح) ".
(كان إذا دعا) لغيره. (بدأ بنفسه) زاد أبو داود في روايته "وقال: رحمة الله علينا
¬__________
(¬1) أخرجه البيهقي في الشعب (3625)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4397).
(¬2) أخرجه البخاري (2024)، ومسلم (1174)، وأبو داود (1376)، والنسائي (3/ 217)، وابن ماجة (1768).
(¬3) أخرجه أحمد (5/ 385)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (8/ 268)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4400).