كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 8)
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، والحسن، وغيرهما أنهن عامات في كل من لم يحكم بما أنزل الله (¬1).وتأولوا قوله: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} على اعتقاد الحل، أو على التغليظ كما قيل في إطلاق الكفر على ترك الصلاة.
وروى الحاكم وصححه، عن ابن عباس في الآية: أنه ليس كفرًا ينتقل عن الملة، ولكن كفر دون كفر (¬2).
وصحح الحاكم أيضاً عن همام قال: كنا عند حذيفة - رضي الله عنه - فذكروا: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، فقال رجل من القوم: إن هذا في بني إسرائيل، فقال حذيفة: نعم الأخوة بنو إسرائيل، إن كان لهم المر ولكم الحلو، كلا والذي نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة والقذة بالقذة (¬3).
وروى نحوه ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما (¬4).
وروى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير عن إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى قال: نزلت هذه الآيات في بني إسرائيل، ورضي لهذه الأمة بها (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: "تفسير الطبري" (6/ 240) و (6/ 257).
(¬2) رواه الحاكم في "المستدرك" (3219).
(¬3) رواه الحاكم في "المستدرك" (3219).
(¬4) انظر: "الدر المنثور" لابن عباس (3/ 88).
(¬5) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (1/ 191)، والطبري في "التفسير" (6/ 257).
