كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 8)
اللاَّت كانت لأهل الطائف، والعُزَّى كانت لقريش ببطن نخلة، ومَناة كانت للأنصار بقديد (¬1).وروى عبد بن حميد، وابن جرير عن أبي صالح: قال اللاَّت التي كان يقوم على آلهتهم، وكان يَلُتَّ لهم السويق، والعُزَّى بنخلة، نخلة كانت يعلقون السيور والعهن عليها، ومَناة حجر بقديد (¬2).
وأما الْخَلَصة: -بفتحتين، وبضمتين- ونَهيك، ومُطعم الطير: فروى الأزرقي عن ابن إسحاق قال: نصب عمرو بن لحي الخلصة بأسفل مكة، وكانوا يلبسونها القلائد، ويهدون لها الشعير والحنطة، ويصبون عليها، ويحلفون لها، ويعلقون عليها بيض النعام.
قال: ونصب على الصفا صنماً يقال له: نَهيك، ومجاود الريح.
ونصب على المروة صنمًا يقال له: مُطعم الطير (¬3).
وذو الخلصة؛ قال في "القاموس": [بيت] كان يدعى الكعبة اليمانية بخثعم، كان فيه صنم اسمه الخلصة، أو لأنه كان منبت الخلصة، وهي واحدة الخلص -بفتحتين- وهو شجر كالكرم يتعلق بالشجر فيعلو، طيب الرائحة، حَبّهُ كخرز العقيق (¬4).
¬__________
(¬1) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (3/ 253)، والطبري في "التفسير" (27/ 58 - 59).
(¬2) روى الطبري في "التفسير" (27/ 58) طرفاً منه، وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (7/ 653).
(¬3) رواه الأزرقي في "تاريخ مكة" (1/ 124).
(¬4) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: 797) (مادة: خلص).
