كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 8)
12745 - حَدثنا مُحمد بن هارون بن حميد، قال: نبأ مُحمد بن عَبد الله بن ميمون، قال: حَدثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: حَدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: قال معقل بن يسار المزنِي: كنا بمنى وكان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يخطب، ولعاب ناقته بين كتفي، ففهمت من كلامه، قال: لا وصية لوارث.وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد.
12746 - حَدثنا أحمد بن علي المدائني، قال: حَدثنا مالك بن عَبد الله بن سيف، قال: حَدثنا علي بن الحسن بن يعمر، قال: حَدثنا الهيثم بن زياد، عن عصام بن مهاجر، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: الخضاب بالحناء، هي سنتي وهي لي، والصفرة للملائكة، والبياض لأبينا إبراهيم صَلى الله عَليه وسلم.
12747 - حَدثنا علي بن سعيد بن بشير، قال: حَدثنا عَبد الرحمن بن خالد بن نجيح، قال: حَدثنا عَلي بن الحَسَن السَّامِي، حَدثنا عُمر بن صبح (1)، عن يُونُس بن عُبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لم يتل القرآن من لم يعمل به، ومن عق والديه، أو حَدَّد النظر إليهما في حال عقوقه، فأولئك مني براء، وأنا منهم بريء، إلا من تاب، وآمن، وعمل صالحا، ثم اهتدى.
وهذه الأحاديث، وما لم أذكره من حديث علي بن الحسن هذا، فكلها بواطيل ليس لها أصل، وهو ضعيف جدا.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي العلمية والرشد إلى: «صبيح» والصواب ما أثبتناه، وسبقت ترجمتة في هذا الكتاب 7/ 339، وهو: عُمر بن صبح بن عمران التميمي، يُكْنَى أبا نعيم، وانظر «الجرح والتعديل» 6/ 116.
