كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 8)
13730 - حَدثنا عبدان، حَدثنا هشام، ودحيم، قالا: حَدثنا الوليد، عن روح بن جناح، عن عطاء بن السائب، عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: رأيتُ عُمر بن الخطاب رضي الله عنه، بال، ثم مسح يده بالتراب، ثم قال: هكذا عُلمنا.13731 - حَدثنا إبراهيم بن مُحمد بن الهيثم، حَدثنا نصر بن علي، حَدَّثنا خازم (1) أَبو مُحمد، شيخ يحدث عنه عَبد الصمد، حَدثنا عطاء بن السائب، عن نافع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة.
13732 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدثنا إسحاق الحنظلي، حَدثنا عَبد الرَّزَّاق، أخبرنا ابن جُرَيج، أخبرني عطاء بن السائب، أن عَبد الله بن حبيب أخبره، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صَلى الله عَليه وسلم؛ {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم}، قال: ربع المكاتبة.
ورفع هذا الحديث أَيضًا حجاج، عن ابن جريج.
13733 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدثنا مُحمد بن أَبَان، حَدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي، سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: مَن ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء، فعل به كذا وكذا من النار، فلذلك عاديت شعري كما ترون.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي العلمية والرشد إلى: «حازم» بالمهملة؛ قال ابن حَجَر: خازم بن مروان العنزي، بفتح العين المهملة والنون بعدها زاي، أَبو محمد البصري. «تقريب التهذيب» (1615).
وانظر: «الجرح والتعديل» 3/ 393، و «المؤتلف والمختلف» للدارقطني 2/ 652، و «الضعفاء والمتروكين» لابن الجوزي (1050)، و «تهذيب الكمال» 8/ 26، و «المغني في الضعفاء» (1824).
