كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 8)
• أخرجه أحمد (١٩٥٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «عَبد بن حُميد» (٢٦٧) قال: حدثني مُحاضِر بن المُوَرِّع، قال: حدثنا عاصم بن سليمان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (٧٨٤٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي ٨/ ٢٨٥، وفي «الكبرى» (٧٨١٧) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن عاصم بن سليمان. وفي «الكبرى» (٧٨١٥) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، وموسى بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن المثنى بن سعيد الطائي.كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، والمثنى بن سعيد) عن عبد الله بن الحارث، عن زيد بن أرقم، قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والهرم، والجبن، والبخل، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها».
قال: فقال زيد بن أرقم: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يعلمناهن، ونحن نعلمكموهن (¬١).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
- لفظ المثنى بن سعيد: «عن عبد الله بن الحارث، قال: قلنا لزيد بن أرقم: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب
⦗٢٢٣⦘
القبر، وفتنة الدجال، اللهم آت نفسي تقواها، أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، رب أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، أو دعوة لا يستجاب لها».
قال هارون في حديثه بدل الهرم المغرم.
ليس فيه: «أَبو عثمان النهدي».
- وأخرجه التِّرمِذي (٣٥٧٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن زيد بن أرقم، قال:
«كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والعجز، والبخل».
وفي (٣٥٧٢ م) وبهذا الإسناد: عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛
«أنه كان يتعوذ من الهرم، وعذاب القبر».
ليس فيه: «عبد الله بن الحارث» (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (٣٨١٣ و ٣٨١٤)، وتحفة الأشراف (٣٦٦٨ و ٣٦٧٦)، وأطراف المسند (٢٤٠٧)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٢٩٩).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢١٠٥)، والبزار (٤٣٠٧ و ٤٣٠٨)، والطبراني (٥٠٨٥: ٥٠٨٨)، والبغوي (١٣٥٨).
