كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 8)
٤١٠٩ - عن مروان بن الحكم، أن زيد بن ثابت قال:«ما لي أراك تقرأ في المغرب بقصار السور، وقد رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقرأ فيها بأطول الطوليين؟».
قلت (¬١): يا أبا عبد الله، ما أطول الطوليين؟ قال: الأعراف (¬٢).
- وفي رواية: عن مروان، قال: قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ لقد كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقرأ في صلاة المغرب طولى الطوليين».
قال (١): قلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال الأعراف (¬٣).
- وفي رواية: «عن مروان بن الحكم، قال: قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقرأ في المغرب بطولى الطوليين؟ قال (١): قلت: ما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف، والأخرى الأنعام (¬٤).
قال (¬٥): وسألت أنا ابن أَبي مُليكة؟ فقال لي من قبل نفسه: المائدة، والأعراف» (¬٦).
أخرجه عبد الرزاق (٢٦٩١). وأحمد (٢٢٠٤٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ١٨٩ (٢٢٠٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «البخاري» (٧٦٤) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو داود» (٨١٢) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (١٠٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «ابن خزيمة» (٥١٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٥١٦) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح) وحدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق.
ستتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، وخالد بن الحارث، وأَبو عاصم النبيل، وروح) عن عبد الملك بن جُريج، قال: سمعت عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن مروان أخبره، فذكره (¬٧).
- صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، عنه.
---------------
(¬١) القائل ابن أَبي مُليكة.
(¬٢) اللفظ للنسائي ٢/ ١٧٠.
(¬٣) اللفظ لأحمد (٢٢٠٤٨).
(¬٤) قوله: «والأخرى الأنعام» لم يرد في طبعتي دار القبلة، والرسالة، والمثبت عن طبعة دار الصديق.
(¬٥) القائل ابن جُريج.
(¬٦) اللفظ لأبي داود.
(¬٧) المسند الجامع (٣٨٥١)، وتحفة الأشراف (٣٧٣٨)، وأطراف المسند (٢٤٧٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٤٨١١ و ٤٨١٢)، والبيهقي (٤٠٩٣).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عروة، عن مروان، قال لي زيد بن ثابت: مالك تقرأ في المغرب بقصار المفصل، وقد سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قرأ فيها بطولي الطوليين.
عن أبي عاصم، عنه.
قال أَبو الحسن: ورواه هشام بن عروة، عن أبيه واختلف عليه؛
فقال ابن أبي حمزة، وابن أبي الزناد: عن هشام، عن أبيه، عن مروان، كقول ابن أَبي مُليكة.
وقال يحيى القطان، والليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وغيرهم: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زيد، أنه قال لمروان، مُرسلًا.
وكذلك قال عَمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، عن عروة، عن زيد بن ثابت. «التتبع» (١٧٧).
٤١٠٩ م ١ - عن عروة بن الزبير، عن أَبي أَيوب، أو عن زيد بن ثابت؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قرأ في المغرب بالأعراف، في الركعتين» (¬١).
- وفي رواية: «أن زيد بن ثابت، أو أبا أيوب، قال لمروان: ألم أرك قصرت سجدتي المغرب، رأيت النبي صَلى الله عَليه وسَلم يقرأ فيها بالأعراف» (¬٢).
- وفي رواية: «أن أبا أيوب، أو زيد بن ثابت، (شك هشام)، قال لمروان، وهو أمير المدينة: إنك تخف القراءة في الركعتين من المغرب، فوالله؛ لقد كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقرأ فيهما بسورة الأعراف، في الركعتين جميعا».
فقلت (¬٣) لأبي: ما كان مروان يقرأ فيهما؟ قال: من طول المفصل (¬٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦١١) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي (٣٧٣٢) قال: حدثنا عبدة، ووكيع. و «أحمد» ٥/ ١٨٥ (٢٢٠١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٥/ ٤١٨ (٢٤٠٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٥١٨ و ٥٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٥١٨ م) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق.
خمستهم (عبدة، ووكيع، ويحيى، وأَبو أُسامة، وشعيب) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬٥).
- قال ابن خزيمة: وهكذا رواه وكيع، وشعيب بن إسحاق، عن هشام، قالا: «عن زيد، أو عن أَبي أَيوب».
- أَخرجه ابن خزيمة (٥١٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن زيد بن ثابت؛
⦗٢٦٠⦘
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يقرأ في المغرب بسورة الأعراف، في الركعتين كلتيهما».
ليس فيه: «أَبو أيوب».
- قال ابن خزيمة: لا أعلم أحدا تابع مُحاضِر بن المُوَرِّع في هذا الإسناد، قال أصحاب هشام، في هذا الإسناد: «عن زيد بن ثابت، أو عن أَبي أَيوب» شك هشام.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٣٩٤٠).
(¬٢) اللفظ لأحمد (٢٢٠١٠).
(¬٣) القائل هشام بن عروة.
(¬٤) اللفظ لابن خزيمة (٥١٨ و ٥٤٠).
(¬٥) المسند الجامع (٣٥١٨ و ٣٨٥٢)، وأطراف المسند (٢٤٦٣ و ٧٧٢٨)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ١١٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٢٨١).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٣٨٩٣ و ٤٨٢٣).
