كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 8)
و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٢، وفي «الكبرى» (٦٠٦٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٦٠٦٧) قال: أخبرني يونس بن عبد الأعلى، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي. وفي (٥٤٨٩) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان.أربعتهم (معمر، وسفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وإبراهيم بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا تبايعوا الثمر بالتمر، ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه» (¬٢).
ليس فيه حديث زيد بن ثابت (¬٣).
- وأخرجه البخاري، تعليقا، (٢١٩٩) قال: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: لو أن رجلا ابتاع ثمرا قبل أن يبدو صلاحه، ثم أصابته عاهة، كان ما أصابه على ربه.
أخبرني سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها، ولا تبيعوا الثمر بالتمر» (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأبي يَعلى (٥٤٥٥).
(¬٢) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٦٢ (٦٠٦٦).
(¬٣) المسند الجامع (٧٧٤٤)، وتحفة الأشراف (٦٨٣٢ و ٦٩٨٤)، وأطراف المسند (٤١٩٨).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٥٠٢٧: ٥٠٢٩)، والبيهقي ٥/ ٢٩٩.
(¬٤) تحفة الأشراف (٦٩٨٤).
